ಇದು ಯುಗಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಒಂದು ಪಾವನ ಕಥೆ. ಕಾಲಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳು ಬರುತ್ತವೆ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ—ಕ್ರತಯುಗ, ತ್ರೇತಾಯುಗ, ದ್ವಾಪರಯುಗ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುಗ. ಈ ಯುಗಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಮೊದಲ ಮೂರು ಯುಗಗಳು ಒಟ್ಟು ಎಂಟು ಲಕ್ಷ ಅರವತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿವೆ. ಕಲಿಯುಗದ ಅವಧಿಯು ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಮುವತ್ತೆರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರತಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನ ಸ್ವೇತ ವರ್ಣದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅನಾವಶ್ಯಕ ಮರಣಗಳೂ ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಭಯ, ಲೋಭ, ಈರ್ಷೆ ಹಾಗು ದ್ವೇಷ ಎಂಬ ದುಷ್ಟಭಾವನೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ. ಅನಂತರ ತ್ರೇತಾಯುಗ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಮೂವರು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತಪಸ್ಸು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಪುಣ್ಯ ಸಂಪಾದನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯದು ದ್ವಾಪರಯುಗ. ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕುಗ್ಗಿ, ಜನರು ಪಠಣ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸನ್ನು ಫಲಾಪೇಕ್ಷೆಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜರು ಪರಸ್ಪರ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಭಯಾನಕವಾದ ಕಲಿಯುಗ. ಇಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಕಪ್ಪು ವರ್ಣವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಪ್ರಭಾವ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜರು ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಲೋಭದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ; ಅನೇಕ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಹಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಗೋವುಗಳು ಕಡಿಮೆ ಹಾಲು ನೀಡುತ್ತವೆ, ದ್ವಿಜರು ಸತ್ಯದಿಂದ ದೂರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟರು ಕೂಡ ಸತ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ, ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡನೇ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಗರ್ಭವತಿ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಗಳು ಹಾಗೂ ಆಶ್ರಮಗಳು ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ವಿದೇಶೀಯರಿಂದ ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಂಡು, ಅವುಗಳ ಶುದ್ಧತೆಯೂ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: “ಹೇ ದೇವದೇವ, ನಾವು ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಾಸಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.” ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ನೀವು ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಅಗತ್ಯ.” ಹೀಗಾಗಿ, ಮಹಾಪಾತಕ ಮಾಡಿದವರೂ ಸಹ ಅರ್ಬುದ ಪರ್ವತವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳು ಭಯದಿಂದ ಅರ್ಬುದ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದವು. ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಪ್ರಭಾಸ, ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಥ ಇವುಗಳೂ ಸಹ ಅರ್ಬುದ ಪರ್ವತದಲ್ಲೇ ವಾಸವಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟವು. ಆ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನವರು ಪರಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈಗ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಬುದ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪರನಾದ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಕಾಮ-ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಿತ್ತ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದು, ಅದು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆತನು, “ನಾನು ಸಾಧನೆಗೆ ತಲುಪಿದ್ದೇನೆ” ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಕುಸಿದಿದ್ದ ಪಿತ್ತವನ್ನು ನೋಡಿ ಕುಣಿಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನ ಕುಣಿತದಿಂದ ಸಮುದ್ರಗಳೂ ಕಂಪಿಸಿ ಉದ್ವಿಗ್ನಗೊಂಡವು. ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಅವನು ಹೀಗೆ ಕುಣಿಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಕಂಪನ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಕಾಮನಾಶಕನಾದ ಶಂಕರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಶಂಕರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಆತನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: “ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನೇ, ನನ್ನ ರಕ್ತವು ಪಿತ್ತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ; ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿ ದೊರೆತಿದೆ. ಈ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ನಾನು ಕುಣಿಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ, ಆ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ತೋರಣಿಯನ್ನು ತಟ್ಟಿದನು ಮತ್ತು ಮಂಕನಕನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ನೋಡು!