ರಾಜನೇ, ನೀವು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಶಿವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿದ್ದಿರಿ. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪುರಾಣ ಶ್ರವಣವೂ ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ನಂತರ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀವು ಕೆದಾರೇಶ್ವರನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಜಾಗರಣೆ ನಡೆಸಿದ್ದಿರಿ. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಧರ್ಮದ ನಿಯಮದಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ದೇಹವಿಟ್ಟು ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದಿರಿ. ಅದಾದಮೇಲೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀವು ದಶಾರ್ಣದಾಧಿಪತಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದಿರಿ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಅಜಪಾಲಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜನರು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಈ ಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಕೆದಾರೇಶ್ವರನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನಿಮಗೆ ಈ ಭಾಗ್ಯ ದೊರೆಯಿತು. ಮಹಾರಾಜ, ಕೆದಾರೇಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ನೀವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕೆದಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಿರಿ. ಸುಂದರವಾದ ಆ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಆ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಿರಿ. ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರನನ್ನು ರಾಜ್ಯಭಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅರ್ಬುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿದಿರಿ. ಈ ಕೆದಾರೇಶ್ವರನ ಕುರಿತ ಎಲ್ಲ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ರಾಜನೇ. ಮಾಘ ಮತ್ತು ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು, ಅವನಿಗೆ ರಾಜೋತ್ಸವವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಆ ದಿನ, ಮಾಘ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡುವವನು, ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕೆದಾರ ಎಂಬ ತೀರ್ಥದ ಶುದ್ಧಜಲವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದವನು, ಮತ್ತು ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದವನು, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅವನು ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಗಂಗೆಯು ಉದ್ಭವಿಸಿ ಪೂರ್ವಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿತು. ಹೀಗೆಯೇ ದೇವಿ ಸರಸ್ವತಿಯು ಮಾವಿನ ಮರದಿಂದ ಹೊರಬಂದಳು. ಕೆದಾರ ಹೇಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದನು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯದ ವಿಷಯ. ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ. ಗಂಗೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕೆದಾರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ದೈವಿಕ ಸ್ಥಳಗಳೆಲ್ಲಾ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ. ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಕೂಡಿದ್ದವು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: “ಪ್ರಭು, ನಾನು ಈಗ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಕೃತಯುಗವು ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ತ್ರೇತಾಯುಗವು ಹತ್ತು ಲಕ್ಷದ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಎಂಟು ಲಕ್ಷ ಮತ್ತು ಅರವತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಳಿಯುಗವು ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಮೂವತ್ತೆರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಜನಾರ್ದನನು ಬಿಳಿ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಜನರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವಧಿಗೆ ಮೀರಿದ ಮರಣವಿಲ್ಲ. ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಭಯ, ಲೋಭ, ಅಸೂಯೆ, ದ್ವೇಷ ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಇಲ್ಲ. ನಂತರ ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಮೂರು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುವು. ತಪಸ್ಸು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಸ್ನಾನ, ವಿವಿಧ ವಿಧದ ದಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂರನೇ ಯುಗವನ್ನು ದ್ವಾಪರಯುಗವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪಾರಾಯಣ, ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು ಇವುಗಳನ್ನು ಫಲಾಪೇಕ್ಷೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.” ಹೀಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಯುಗಗಳ ಹಾಗೂ ಕೆದಾರೇಶ್ವರನ ಮಹಿಮೆಯ ಕಥೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಯಿತು, ರಾಜನೇ.