ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ನಗರವೇ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಕಾಣಲಾಗದು. ಏಕೆಂದರೆ, ಸ್ವತಃ ಹರಿಯು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ; ಹಾಗಿರುವಾಗ ಅದನ್ನು ಯಾವದರಿಂದ ಹೋಲಿಸಬಹುದು? ವಿಷ್ಣುವೇ! ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವೇ! ಅಯ್ಯೋ, ಅಯೋಧ್ಯೆ! ಮಹಾನಗರವೇ! ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಧರ್ಮನು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡತೊಡಗಿದನು. ಧರ್ಮನು ಹೀಗಾಗಿ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದ ಧರ್ಮನು ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಹರಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: “ಶಂಕರನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ದಿವ್ಯ ಚರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನಾದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಕಮಲದಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಪಾದಗಳಿಗೂ, ಪದ್ಮನಾಭನಿಗೂ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಓಂ, ಯೋಗನಿದ್ರೆಯ ರೂಪವಾದ, ಯೋಗಿಗಳಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಡುವ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿಮಗೆ ವಂದನೆಗಳು. ಸುಂದರವಾದ ಕೂದಲು, ನಾಜೂಕಾದ ಮೂಗು, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಕಪೋಲ ಮತ್ತು ಚಕ್ರಧಾರಿಯೂ ಆಗಿರುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸುಂದರವಾದ ಭುಜಗಳುಳ್ಳ ನಿಮಗೆ ವಂದನೆಗಳು; ಸುಂದರವಾದ ಜಘನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಶಾಂತ ಸ್ವರೂಪಿಯಾದ, ವಾಮನ ರೂಪದ, ಕೇಶವನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ವಂದನೆಗಳು.” ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೃಷೀಕೇಶನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಉದಾತ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಧರ್ಮ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: “ಓ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನೇ, ನಿನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ವರವಾಗಿ ಕೇಳು. ಯಾರು ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಆಲಸ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೋ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅವರೇ ಅವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಧರ್ಮಹರಿ ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಪುರುಷನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸರಯುನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪಾಪವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ, ಇಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡುವುದು, ಹೋಮ ಮಾಡುವುದು, ಜಪ ಮಾಡುವುದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು—ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಂತಹ ಪಾಪವಾಗಿರಲಿ, ತಿಳಿದು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವಾಗಿರಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿದರೆ ಆ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಲಿ, ಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಲಿ, ರಾಜನಾದವರಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವೇ ನೇರವಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಷಾಢ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಏಕಾದಶಿಯಂದು, ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಧರ್ಮಹರಿ ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಬಂಗಾರದ ಭಂಡಾರವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.” ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ವ್ಯಾಸರು, “ಓ ಧನ್ಯನೇ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತವನೇ, ಆ ಬಂಗಾರದ ಮಳೆಯು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು? ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು. ಇದನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಮಹದ್ಭಕ್ತಿಯೂ, ಆಶ್ಚರ್ಯವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ,” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಧರ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ, ರಘುವಂಶದ ಒಬ್ಬ ಮಹಾರಾಜನು ಇದ್ದನು; ಅವನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದವನು. ಅವನ ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳು ಸೋತು ಅವನ ಕೀರ್ತಿಯು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿತು. ಅವನ ನಿರ್ದೋಷ ಕೀರ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ದಶದಿಕ್ಕುಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು. ಅವನು ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದನು. ಆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯು ಬಹುಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜರನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಾಸಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಮೀರಿದನು. ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅಪಾರ ರತ್ನಭಂಡಾರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಕಾಕುತ್ಥ್ಸ್ಥನು (ರಾಮನ ವಂಶದವನು) ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸುಕ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು. ಅವನು ಮಹರ್ಷಿ ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು, ವಾಮದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿದನು. ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ಬಂದಿದ್ದ ಅನೇಕ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು—all, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮೀಪಿಸಿದನು. ಬಳಿಕ, ಕಾಕುತ್ಥ್ಸ್ಥನು ಎಲ್ಲ ಮಹಾನ್ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರುಗಳಿಗೆ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.