ಅದು ಭಯಾನಕ, ತೀರಾ ಉಗ್ರ, ಸುಲಭವಾಗಿ ವಶವಾಗದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಿರುಗಾಡುವ, ಭಯಂಕರ ರೂಪ ಹೊಂದಿರುವ ಅಸುರರ ತಂಡ. ಅವರ ದೊಡ್ಡ ದವಡೆಯು, ಮಹಾ ಕಿರೀಟ, ಉಗ್ರ ಬಾಯ್ ಮತ್ತು ಭಯಂಕರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಭಯ ಮೂಡಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಈ ಗೊಂದಲದ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವಿ, ತಾನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಯ ಉಂಟಾದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಕೆಂಪು ಪರ್ವತದ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಶುಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಏರಿ, ಮಹಾ ಸಿಂಹದಂತೆ ಘೋರ ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡಿದರು; ಆ ಗರ್ಜನೆ ಮಿಂಚುಗೋಳದಂತೆ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಾತೃಗಳು ತಮ್ಮದೇ ದೇಹಗಳಿಂದ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಯೋಗಿನಿಗಳ ವೃತ್ತವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಕೆಂಪು ವರ್ಣ ಹೊಂದಿದ್ದವರು, ದಂಡ ಹಿಡಿದು ಹಂಸಗಳ ಮೇಲೆ ಏರಿ ಬಂದರು. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಉಗ್ರ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಜ್ವಲಂತ ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದು ಹೊರಟರು. ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ನವಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿ ಹೊರಟರು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಹೆಚ್ಚಿದ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಗರುಡದ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು. ಹಾಗೆಯೇ, ಹುಲಿ ಏರಿದವರು, ನೀಲಿ ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಯೋಗಿನಿಗಳು, ಕೆಂಪು, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಚಿರಪಟಗಳಿರುವ ಆನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಏರಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಸೇರಿದರು. ಅಸುರರ ಆಶ್ರಮದ ಹೊರಗಡೆ ನಾಲ್ಕು ಕೋಟಿ ಅರವತ್ತು ಲಕ್ಷ ಯೋಗಿನಿಗಳು ಸಮೂಹವಾಗಿ ಸೇರಿದ್ದರು. ಯೋಗಿನಿಗಳ ವೃತ್ತ ಮತ್ತು ಅಸುರರ ಸೇನೆಯ ಮಧ್ಯೆ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಯೋಗಿನಿಯರು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅಸುರರ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಹಾಕಿದರು. ರಕ್ತದ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದು, ಕೈಸಿಕಾ ಗುಡಿಗಳು ಅದರ ಗಿಡಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಗಿಡುಗದ ಮೂಗನ್ನು ಅರಮನೆಗಳಂತೆ ಏರಿ, ಅಸುರ ಯೋಧರ ತಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಅಸುರರ ರಕ್ತವನ್ನು ಮದ್ಯದಂತೆ ತುಂಬಿಕೊಂಡರು. ಗಿಡುಗಗಳು, ಪಿಶಾಚಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಅಸುರರ ಅಂತರಗಳನ್ನು ಹಗ್ಗಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು. ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಧರರು ನೀಡಿದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಂಡು, ಮಂದಾರ ಪುಷ್ಪದ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿದ್ದರು. ಯೋಗಿನಿಯರು ಶತ್ರುಗಳ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಅವುಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಸಿಕೊಂಡು ಚಲಿಸಿದರು. ಕೆಲವರು ದಂಡಗಳಿಂದ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಶೂಲಗಳಿಂದ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಬಲವಾದ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದರು. ಯೋಗಿನಿಯರು ಅಸುರರ ನಾಯಕರನ್ನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ದೇವಿ ತಾನೇ ಯುದ್ಧವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಮಾಡಿಸಿ, ಅಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು. ಮಹೇಶ್ವರೀ, ದೀರ್ಘ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ತನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಹೊಡೆದರು. ಕೌಮಾರಿ ತನ್ನ ಶೂಲದಿಂದ ಅಸುರನ ತಲೆಯನ್ನು ಚೂರು ಮಾಡಿದಳು. ವಾರಾಹಿ ತನ್ನ ಗದೆಯಿಂದ ಬಾಶ್ಕಲನ ತಲೆಯನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಚೂರು ಮಾಡಿದಳು. ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಹೆಸರು ಅವರ ಅಪಮಾನದಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಯಿತು. ಪ್ರಚಂಡ ಮತ್ತು ಚಾಮರ ಎಂಬ ಎರಡು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಯೋಧರು, ದೊಡ್ಡ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ದವಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಹಿಷಾಸುರನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಮುಂದುವರೆದರು. ರಥಚಾಲಕರು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವರ ತಲೆಯಿಂದ ರಕ್ತ ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಭಯಂಕರ ಸಿಂಹ ಗರ್ಜನೆಗಳು ಕೇಳಿಬಂದವು. ಆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಯೋಗಿನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ದುಷ್ಟ ಅಸುರನ ಅಜೇಯತೆ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಲಾಯಿತು; ಅವನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದನು. ದೇವಿ ಯೋಗನಿದ್ರೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಮಲ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಮಧುಕ ಮತ್ತು ಕೈಟಭ ಕೂಡ ಅವಳ ಕೈ ಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ, ಓ ಮಾತೆ! ನೀನು, ಕೌಶಿಕೀ, ಹುಟ್ಟಿರದೆ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ, ಶುಂಭ ಮತ್ತು ನಿಶುಂಭನಿಗೆ ಮರಣವು ಸಂಭವಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಓ ವಿಂಧ್ಯವಾಸಿನಿ, ವಿಂಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸು ಯಾವತ್ತೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಮುಂಗುಸಿನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಧನದ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಉಡುಗೊರಿಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ದೇವಿಯ ಶಕ್ತಿ, ಯೋಗಿನಿಗಳ ಕ್ರೋಧ, ಮಾತೃಗಳ ಪ್ರಬಲತೆ, ಅಸುರರ ಸಂಹಾರ—allವು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಭಯಂಕರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು.