ಒಂದು ದಿನ, ಯೌವನದಲ್ಲಿರುವ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಗೆ, “ನೀನು ಇಷ್ಟು ಯುವ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭೋಗಗಳತ್ತ ಏಕೆ ಮನಸ್ಸು ಹರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ?” ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. “ಹಂಸದಿಂಬದ ಹಾಸಿಗೆಯಿದೆ, ಮುತ್ತಿನ ತೊಗಲುಗಳುಂಟು—” ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ಭೋಗಗಳ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು. “ಧನ್ಯತೆಯಿಂದ, ನೀನು ಈಗಾಗಲೇ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನ ಜಡತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ, ಸೌಮ್ಯೆಯೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ, “ಮೂವರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ದೈತ್ಯರ ರಾಜ ಮಹಿಷನು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ,” ಎಂಬ ಮಾತು ಕೂಡ ಕೇಳಿಬಂತು. “ಇದನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದು ಯಾಕೆ? ಅವನೇನು, ಆ ಮಹಾಪ್ರಭು, ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಿದ್ದಾನೆ,” ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ, ಆ ಮಹಿಳೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಪರೀತವಾದ, ಅನಾಚಾರದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆ ದೈತ್ಯಸ್ತ್ರೀಯು, ಅಪಾರ ಕೋಪದಿಂದ ದೀರ್ಘ ವ್ರತವನ್ನೆತ್ತಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೇಳಿದ ಮಹಿಷನು ಕೂಡ, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನಾದ್ಯಂತ, ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಪಾದಾತಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದವು. ಶಂಖ, ಭೇರಿ, ಮದ್ದಳೆಗಳ ಗೋಜಿನಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವೇ ವಿಭಜನೆಯಾಗುವಂತೆ ತೋರುವದು. ಅವನು ಕ್ರೂರ, ಅಪರಾಧ್ಯ, ಯಾವತ್ತೂ ಸಂಚರಿಸುವ, ಭಯಾನಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಭಯಂಕರವಾದ ಬಾಯಿಯು, ದೊಡ್ಡ ದವಳ, ಮಹಾ ಕಿರೀಟ, ಭೀಕರ ಮುಖ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಈ ಗೋಜನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವಿ, ತಾನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಯವಾದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಕೆಂಪು ಪರ್ವತದ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಮೃಗಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಏರಿ ಕುಳಿತಳು. ಅವಳು ಸಿಡಿಲಿನಂತೆ ಗರ್ಜಿಸಿ, ಗಗನಗುಂಜಿಸುವ ಸಿಂಹನಾದವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಮಾತೃಗಳು ತಮ್ಮದೇ ದೇಹಗಳಿಂದ, ಕೋಪದಿಂದ ಯೋಗಿನಿಗಳ ವಲಯವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ, ದಂಡ ಹಿಡಿದು, ಹಂಸಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು, ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುವ ತ್ರಿಶೂಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಹೊರಬಂದರು. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು, ತಮ್ಮ ಸೈನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನವಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಹೊರಟರು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು, ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಹೆಚ್ಚಾದ ಕೋಪದಿಂದ ಹೊರಟರು. ಹಾಗೆಯೇ, ಹುಲಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ನೀಲಿ ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿ ಹೊರಟರು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಕೆಂಪು ಕ್ರೋಧರೂಪದಲ್ಲಿ, ಚಿರಟದ ಚರ್ಮದ ಆನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು, ವಿದ್ಯುತ್ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸೇರಿದರು. ಅಂತಹ ನಾಲ್ಕು ಕೋಟಿ ಅರವತ್ತಾರು ಲಕ್ಷ ಯೋಗಿನಿಗಳು, ಅಸುರರ ಆಶ್ರಮದ ಹೊರಗಡೆ ಸೇರಿದ್ದರು. ಯೋಗಿನಿಗಳ ವಲಯ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ಸೇನೆಯ ನಡುವೆ ಭಾರೀ ಸಮರ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಯೋಗಿನಿಗಳು ಹಾರಿಸಿದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ದೈತ್ಯರ ಕಿರೀಟಗಳು ಚೂರುಚೂರಾದವು. ಅಲ್ಲಿ ರಕ್ತದ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದು, ಕೇಶಿಕಾ ಹುಲ್ಲುಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಗಿಡುಗಗಳ ತುಂಡುಗಳ ಮೇಲೆ ಅರಮನೆಯಂತೆ ಕುಳಿತು, ದೈತ್ಯ ಯೋಧರ ಕಪಾಲಗಳಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ದೈತ್ಯರ ರಕ್ತ ಮದ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಗಿಡುಗಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಅಂತಃಪುಟಗಳನ್ನು ಹಗ್ಗಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡವು. ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಧರರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಆ ಯೋಧರ ದೇಹಗಳು ಮಂದಾರ ಹೂವಿನ ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು. ಶತ್ರುಗಳ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಯೋಗಿನಿಗಳು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದರು; ಅವರ ದೇಹಗಳು ಆ ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡು ಸಂಚರಿಸಿದವು. ಕೆಲವರು ದಂಡಗಳಿಂದ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಭಾಲಗಳಿಂದ, ಮತ್ತೂ ಕೆಲವರು ಮುನ್ನಾಲಿನ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದರು. ಯೋಗಿನಿಗಳು ಖಡ್ಗಗಳಿಂದ ದೈತ್ಯರ ನಾಯಕರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ತಾನೇ ಸಮರವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿ ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಂಹರಿಸಿದಳು. ಮಾಹೇಶ್ವರೀ ದೀರ್ಘ ಸಮರದ ನಂತರ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಹೊಡೆದಳು. ಕೌಮಾರೀ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೈತ್ಯರ ತಲೆಯನ್ನು ಚೂರುಮಾಡಿದಳು. ವಾರಾಹೀ ತಕ್ಷಣವೇ ಬಾಸ್ಕಲನ ತಲೆಯನ್ನು ಗದೆಯಿಂದ ಪೆಡಿಸಿದಳು. ಆಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ಹೆಸರು ಅವರ ನಿಂದೆಯಿಂದ ಉದಯವಾಯಿತು. ಪ್ರಚಂಡ ಮತ್ತು ಚಾಮರ ಎಂಬ ಎರಡು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಯೋಧರು, ದೊಡ್ಡ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ದವಳಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು.