ಬಹು ಕಾಲದ ನಂತರ, ಅವರು ಅರುಣಾ ಎಂಬ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ತೀರ್ಥಗಳು ಬಾವಿಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದವು; ಗಂಗೆಯೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ನದಿಗಳು ಕೂಡ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬಾವಿಗಳಂತೆ ಪ್ರकटವಾದವು. ಗೋಲೋಕವು ಗೋಶಾಲೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಯಿತು; ವೇದಗಳೇ ಸ್ವತಃ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಭೂತಗಳು, ಪ್ರೇತಗಳು, ಪಿಶಾಚಗಳು, ವೇತಾಳಗಳು ಮತ್ತು ಕಟಪೂತನಾದಿ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಧೂರ್ಜಟಿ ದೇವರು, ಅಂದರೆ ಶಿವನು, ಸಿದ್ಧನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದನು. ಆ ಮಹಾದೇವನು ಯಾರಿಗೂ ಅಜ್ಞಾತನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಬಹು ಕಾಲ ಶ್ರೀ ಶೋಣಾದ್ರಿಪತಿಯನ್ನ ತಮ್ಮ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ, ಅಂದರೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪೂಜಿಸಿದರು. ಸ್ವಯಂ ಗುರುಗಳಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಹೂವು, ಎಲೆ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸದಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ನವೀನ ಮುದ್ರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಐದು ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಗಳು, ಆರು ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳ ಮೂಲಕ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶಿವಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆ ಶಿಲಾದನ ಬಾಯಿಂದ ಒಮ್ಮೆ ಕೇಳಿದ್ದೆನು. ಆದರೂ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ನನಗೂ, ಈ ಋಷಿಗಳಿಗೊ ಕೂಡ, ಕುತೂಹಲವೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಮಾರುಕಂಡೇಯ ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನೀನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳು. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣಾಯಿನಿ ಹೇಗೆ ಶಿವನ ಪತ್ನಿಯಾದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿರುವೆ. ಅವಳ ಪತಿ ಶಿವನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡು ಅವಳು ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣ ವಿರುದ್ಧ ಹೇಗೆ ನಿಂತಳು ಎಂಬುದೂ ತಿಳಿದಿರುವೆ. ನಂತರ ಹರನ ಆದೇಶದಿಂದ ವೀರಭದ್ರನು ಆಜ್ಞಾಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ದಕ್ಷಿಣ ಶಿರಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಗಣಗಳು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದರೆಂಬುದನ್ನೂ ನೀನು ಕೇಳಿರುವೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ದಂತಭಂಗ, ಸೂರ್ಯನ ಕೈಗಳನ್ನು ಕಡಿತಮಾಡುವುದು, ಅಗ್ನಿಗೆ ಗಾಯವಾಗುವುದು ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಿತು. ಆ ದೇವಿಯು ಮತ್ತೆ ಹಿಮವಂತನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜನ್ಮವನ್ನ ಪಡೆದಳು. ಶಿವನು ಅವಳ ಸೇವೆಗೆ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಸ್ತಾನುವನದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸವನ್ನ ನಡೆಸಿದನು. ಆ ದೇವರು, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಮಿತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲೋ ಹೋದನು. ನಂತರ ಆ ದೇವರು, ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕಲುಷಿತವಾಗಿದ್ದ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು. ಪರ್ವತ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಅವಳು ವಿಧವೆಯ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಅವನೊಡನೆ ಏಕೀಭಾವವನ್ನು ಹಾರೈಸಿದಳು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವಳ ತಾಯಿ ಮೇನಾ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಹಿಮವಂತನ ಸಹಾಯವಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶುಂಭ ಮತ್ತು ನಿಶುಂಭರು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ದೇವತೆಗಳು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿದರು. ಆದರೆ, “ಭಯಪಡಬೇಡಿ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಇದಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪರಿಹಾರ ಸಿಗುತ್ತದೆ,” ಎಂದು ದೇವರು ಆಶ್ವಾಸನೆ ನೀಡಿದನು. ಅಂಧಕಸುಧನನು ಮುಕುಂದ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಸಿ ವಾಪಸ್ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಒಮ್ಮೆ, ಅವಳ ಗುಪ್ತ ಗಾಯದ ಕಾರಣ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ 'ಕಾಳಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಪರಮೇಶ್ವರಿ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಳು. ಆ ಚರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವಿಯೇ ಕೌಶಿಕಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವ ಕಾಳಿ. ಅದೇ ಸುಂದರ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಗೌರಿ ದೇವಿಯೂ ಇದ್ದಳು. ಕ್ರಮೇಣ, ಅವಳು ಭಾವದಿಂದ ಏಕೀಭಾವಗೊಂಡು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಭಾಷಿಸಿದರು ಎಂದು ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವೀಣೆಯ ನಾದದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚಿತ್ರ ಬಿಡಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.