ಶೋಣಾಚಲ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಾವರ ಜಂತುಗಳಿಗಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಾಗಲಿ—even immobile beings and animals—ಇಲ್ಲಿಯೇ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಮಾನವರಿಗೆ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ದೂರದಿಂದಲೂ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ದೊರಕಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಶ್ರೀಮಂತ, ದಿವ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಲಿಂಗವು ಇಲ್ಲಿ ಸದಾಕಾಲವೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಯುಗಾಂತರಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಮಹಾಸಾಗರಗಳೆಲ್ಲವೂ ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಲಿಂಗವು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಬೆಳಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೋ, ಆ ಜೀವಾತ್ಮನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೂರದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದರಿಂದ, ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮರು ಸದಾ ವಾಸಿಸುವ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶೋಣಾಚಲವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡದೆ, ಬೇರೆಡೆ ವಾಸಿಸಿದರೂ ಕೂಡ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಆ ಇಬ್ಬರೂ, ತಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ಶರಣಾದರು. ಆ ಪರ್ವತವು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಲಿ, ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದು ಅತಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದುದು. ರುದ್ರನೇ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರ್ವತವಲ್ಲ; ಇದರ ಹೊಳಪು ದೈವಿಕ ಶಿಖರದಂತಿದೆ. ಈ ಪರ್ವತವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಆದೇಶದಿಂದ, ಈ ಶೋಣ ಪರ್ವತವು ಜನರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇಂದು, ನಮ್ಮ ಬೇಡಿಕೆಯಿಂದ, ಈ ಪರ್ವತದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಸುಂದರ ಅರುಣಾಚಲೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸೋಣ. ಇಲ್ಲಿ ಕೇಸರಾದ ಮರಗಳು, ಮಾವಿನ ಮರಗಳು, ನಾಗ, ಪುಂನಾಗ, ಕೇಸರ ಹೂಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ದೇವಾಧಿದೇವನೇ, ದಯೆಯ ಮಹಾಸಾಗರನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇರುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ದೇವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೂ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧಿಯಾಗದು. ಶೋಣ ಪರ್ವತದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರವು ಇದೆ. ವೇದಗಳು, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು, ಶಿವಾಗಮ—all sacred scriptures—ಭಕ್ತರ ಪರಮಮಂಗಳಕ್ಕಾಗಿ ನೀನೇ ಗುರುರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದೀಯೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು? ಆಗ, ಲೋಕನಾಥನು, ಭೂಮಿಪುತ್ರನಾದ ದಯಾಮಯನು, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಕಾಮಿಕಾಗಮದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಮಾರ್ಗದಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶೈವ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ನೀವು ಮರೆತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಅನಿಸಿತು." ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದು ಶುಭಕರ ಲಿಂಗವು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮುಕುಂದ ಮತ್ತು ಕಮಲಾಸನ ಇಬ್ಬರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ನಂತರ ಅವರು ಶೋಣಗಿರಿ ಸ್ವಾಮಿಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತೋಡಿದರು. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ಅರುಣಾ ಎಂಬ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು ವಾಸಮಾಡತೊಡಗಿದರು. ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಬಾವಿಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು; ಗಂಗೆಯೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ನದಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು. ಗೋಲೋಕವೂ ಗೋಶಾಲೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು; ವೇದಗಳು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂತ, ಪ್ರೇತ, ಪಿಶಾಚ, ವೇತಾಳ, ಕಟ್ಟಪೂತನಾದಿ ಜೀವರೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು. ಧೂರ್ಜಟಿ ಶಿವನೂ ಕೂಡ ಸಿದ್ಧರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಅಲ್ಲಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಯಾರೂ ಗುರುತಿಸದಿದ್ದಂತಿಲ್ಲ; ಅವನು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲ, ಅವರು ಶೋಣಾದ್ರಿ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅವರು ದೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಗುರುಗಳಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಹೂವು, ಎಲೆ, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ಶೋಣಾಚಲದಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರನ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಭಾವ, ಅವನ ಲಿಂಗದ ಶಾಶ್ವತತೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಅನುಭವಿಸಿದರು.