ಓಂ, ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ! ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡುವವನು, ಪಿನಾಕ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಧರಿಸುವವನು, ಪ್ರಮಥಗಣಾಧಿಪತಿ, ಭಯಂಕರ ಸ್ವರೂಪ, ಮೃಗಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವವನು, ಚರ್ಮವನ್ನು ಉಡುಪಾಗಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡಿರುವವನು, ದಯಾಮಯ ಸಮುದ್ರ—ಈ ರುದ್ರನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಈ ಮಹಾದೇವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದಲೇ ವಾಯುದೇವ ಮತ್ತು ನಾಗರಾಜು ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾರೆ. ಆತನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಹಾಗೂ ಗ್ರಹಗಳು ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ಆತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಭೂಮಿ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಹಾದೇವನು ಅನಿಮಾದಿ ಮಹಾಸಿದ್ಧಿಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದಾಗ ಆತನನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ; ಆದರೆ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕೆಂದರೆ, ಮಹಾದೇವನೇ ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಅವನೇ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇಂತಹ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ದೇವತೆಗಳು ಮಹಾಪ್ರಭುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ಒಡೆಯನು, ಚಕ್ರಧಾರಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ—ಮಹಾದೇವನು ತನ್ನ ಹಿಮಾಲಯದ ಶಿಖರದಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ ನಂದಿಬಲಿಗೆ ಏರಿ ಕುಳಿತನು. ಅವನ ಜಟಾಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಕಲಾ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ದೊಡ್ಡ ಕಪೋಲಗಳಿಂದ ಕಾಂತಿಯುತವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ನಾಗಕಂಡಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾದ ಕಿವಿಗಳು; ಕೈಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲ, ಖಪಾಲ, ಡಮರು, ಮೃಗ, ಪರಶು ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವನ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಅವನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಧೂಳು ಹಬ್ಬಿತ್ತು; ಮೇಲುಪಾವಡಿಯಾಗಿ ಆನೆಚರ್ಮವನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದನು, ಕೆಳಗಡೆ ಹುಲಿಚರ್ಮವನ್ನು ಉಡುಪಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದನು. ಈ ರಹಸ್ಯರೂಪವನ್ನು ಕಂಡು, ಕಮಲಜನನ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗದೇ ತಲೆಸುಮ್ಮನಾಯಿತು. ಮಹೇಶ್ವರನು ಕೃಪೆಯಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಪಡೆದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. “ನನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಹರಿಯು ಜಾಗೃತನಾದನು. ನಾನು ಅಪಹಾಸ್ಯವಾಗಿದ್ದಾಗ, ನೀನು ಐದು ಮುಖಗಳನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದೆ. ಇದು ಮೂರನೇ ಬಾರಿ ನೀನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯ—ಹಾಯ್, ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸಬೇಕು? ಮತ್ತು ಈ ಕೆತಕಪುಷ್ಪವನ್ನು ಕಿರೀಟವಾಗಿ ಧರಿಸಿದವನು ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ—” ಎಂದು ಗಿರೀಶನು ಶಾಪಕೊಟ್ಟರೂ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದಲೇ ಜನಿಸಿದವನು; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ವಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನಿಂದ ನನ್ನ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಕೊರತೆ ಇರದು.” ಈ ರೀತಿ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ತ್ರಿನೇತ್ರ ಮಹೇಶ್ವರನು ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದ ಹರಿಭಕ್ತನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು. ಆಗ, ವಿಷ್ಣುವು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸ್ತುತಿಸಿದನು: “ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಸ್ವತಃ ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ ಕದಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿಷ್ಣು ಯಾರು? ನಾನು ಯಾರು? ಈ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪಾಳಕರು, ಇಂದ್ರಾದಿಗಳು ಯಾರು? ನೀನೇ ಪರಮೇಶ್ವರ, ಪಾರ್ವತಿಯ ಪತಿ; ನಾವು ಮತ್ತು ಇತರರೆಲ್ಲರೂ ಪಶುಗಳಂತೆ. ನೀನು ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ತತ್ತ್ವಗಳ ರೂಪವಾಗಿರುವವನು; ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು. ನೀನೇ, ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಶ್ವಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದವನು. ದಕ್ಷಿಣ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ವೀರಭದ್ರನು ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ಕಾಲಾಗ್ನಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀನು ಸಮಸ್ತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳನ್ನು ದಹಿಸುತ್ತೀಯ. ಜಲಂಧರನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದಾಗ, ನೀನು ಅವನನ್ನು ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಭೇದಿಸಿದೀ. ನೀನು ಕಾಲಕುಟ ವಿಷವನ್ನು ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳದೆ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಯಾರು ಸಹಿಸಬಲ್ಲರು? ದೇವದಾರು ಕಾನನದಲ್ಲಿ ಕರ್ಮಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಋಷಿಗಳನ್ನು ನೀನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡೆ. ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾದದಡಿಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತದೆ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಭಯಾನಕ ಮೋಹದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದೆವು. ನೀನು ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸದೆ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ, ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ನಾವು ಅರಿಯಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ನೀನೇ, ಶಂಭುವೇ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಗೆಲ್ಲುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದವನು.” ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.