ಅಮರರು, ದಾನವರು, ದೈತ್ಯರು, ಸಿದ್ಧರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು ಹಾಗೂ ಮಾನವರು—ಈ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀನೇ ಪರಮಾತ್ಮ. ನೀನೇ ಸ್ವರ್ಗ, ನೀನೇ ಮುಕ್ತಿಯ ದಾರಿ; ಓಂಕಾರವೂ ನೀನೇ, ಯಜ್ಞವೂ ನೀನೇ. ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮವಾದ ಎಲ್ಲದರ ಆರಂಭ, ಮಧ್ಯ, ಅಂತ್ಯ—all that stands and all that moves—ಇವೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ನೀನೇ ಮೂಲ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ. ನೀನು ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಪರಾತ್ಪರ ಗುರು, ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತೈಷಿ, ಮಂಗಳಮಯನು. ನಿನ್ನನ್ನು ಶರಣಾಗತನು ಕಂಡರೆ ಅವನು ಪರಮಮಂಗಳವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ವೇದವೇ ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ದಯೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸ್ತಂಭ ರೂಪಿಯಾದ ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ನಗುತ್ತಾ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. "ಕಾಲವಿನಾಶಕ, ಯಜ್ಞವಿನಾಶಕ, ನೀಲಕಂಠ, ಚಂದ್ರಶೇಖರ, ಜಯವಾಗಲಿ ನಿನಗೆ ಶಂಭೋ, ಶಿವ, ಈಶಾನ, ಶರ್ವ, ತ್ರ್ಯಂಬಕ, ಜಟಾಧರ! ಜಯವಾಗಲಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ನಿನಗೆ, ಭಗ್ನಪರಶುಧಾರಿ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಪಶುಪತಿ, ಹರ! ಜಯವಾಗಲಿ ರುದ್ರ, ಯಜ್ಞವಿನಾಶಕ, ಪಿನಾಕಧಾರಿ, ಪ್ರಮಥಾಧಿಪ! ಜಯವಾಗಲಿ ಭಯಾನಕ, ಪಶುಮೃಗವ hunter, ಚರ್ಮವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ದಯಾಸಾಗರ!" ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದಲೇ ವಾಯುದೇವ ಹಾಗೂ ನಾಗ ದೇವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದಲೇ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ. ನೀನು ವಿಧಿಸಿದಂತೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಮಹಾಸಿದ್ದಿಗಳಾದ ಅಣಿಮಾದಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ವೈಭವ ನಿನಗಿದೆ. ನಾವು ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದಾಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ; ಆದರೆ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀನು ನೀಡುವಾಗ ಅಥವಾ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ. ಈ ರೀತಿ ಕೈಮುಗಿದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧಾರಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಪ್ರಭು, ಶಿವನು— ಅವನು ಕೈಲಾಸ ಶಿಖರದಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ ನಂದಿ ಎತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಏರಿದರು. ಜಟಾಮಂಡಲದಿಂದ ಚಂದ್ರಕಿರಣವು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ನಾಗಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ, ವಿಶಾಲ ಲಲಾಟದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವನು ತ್ರಿಶೂಲ, ಕಪಾಲ, ಡಮರು, ಮೃಗ, ಪರಶು, ಬಿಲ್ಲು ಇವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವನ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಧೂಳು ಹಬ್ಬಿತ್ತು; ಮೇಲಂಗಿಯಾಗಿ ಆನೆಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹುಲಿಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು, ಎಲ್ಲವೂ ಮರೆಯಾಗಿ, ಗಬ್ಬುಳಾಗಿ ಹೋದರು. ಮಹೇಶ್ವರನು ಕರುಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾಧವನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೋಡಿದರು. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು. ನನ್ನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಹರಿಯು ಜಾಗೃತನಾದನು. ನಾನು ಅವಮಾನಿತನಾಗಿದ್ದಾಗ, ನೀನು ಐದು ಮುಖಗಳನ್ನು ಬಯಸಿದೆಯೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದು ಮೂರನೇ ಬಾರಿ ನೀನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀ—ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸಬೇಕು? ಈ ketaka ಹೂವಿನ ಅಲಂಕಾರವಿದ್ದವನು ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ—ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಶಾಪಕೊಟ್ಟು, ಗಿರೀಶನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನಾಗಿದ್ದೀ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ವಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದೀ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನಿಂದ ನನಗೆ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ." ಹೀಗೆ, ದಯೆಯಿಂದ ತ್ರ್ಯಂಬಕನು ನಿರಹಂಕಾರಿ ಹರಿಯ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದನು. "ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಹೊರಡುವುದಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿಷ್ಣುವು ಯಾರಾಗಿದ್ದಾನೆ? ನಾನು ಯಾರಾಗಿದ್ದೇನೆ? ಈ ದಿಕ್ಕಿನ ಪಾಲಕರು, ಇಂದ್ರಾದಿಗಳು ಯಾರು? ನೀನೇ ಪರಮೇಶ್ವರ, ಪಾರ್ವತಿಯ ಪತಿ; ನಾವು ಮತ್ತು ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಕೇವಲ ಪಶುಗಳು." ಈ ರೀತಿ, ದೇವತೆಗಳು ಪರಮೇಶ್ವರನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಿದರು.