ಆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ಪರಮಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಎಂಟು ವಿಧದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನ ಶಿಖರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಷುಮ್ನಾ ಎಂಬ ಕಮಲದ ನದಿಯು ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹಂಸನ ರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವು ವರಾಹನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯೆಯರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಅರುಣಾಚಲೇಶ್ವರನ ಬಳಿ ಹತ್ತಿರ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾರಿ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಸಾದಾಶಿವನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ, ಮನ್ಮಥನ ಶತ್ರುವಾದ ಆ ದಯಾಳು ಶಿವನ ಬಲಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆ ಲಿಂಗವು, ಪುರುಷರಿಗೆ ಭೋಗವನ್ನೂ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ನೀಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಅದು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಘ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಸಲ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಜನರ ಐದು ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಂದೇ ಸಲ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರೂ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಮತ್ತೆ ಆ ಭಕ್ತಿಯ ಮಹಿಮೆ ಮೂಲಕ ಅವನು ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು. ವಿದ್ಯಾಧರರ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಪುರುಷರು ದುರ್ವಾಸನ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು. ಮಹೇಶ್ವರನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ; ಮಹೇಶ್ವರನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ದೇವರಿಲ್ಲ. ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ಪರಮ ಶೈವ ನಾಯಕನಿಲ್ಲ; ಅವನ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲ. ರುದ್ರಾಕ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಆಭರಣವಿಲ್ಲ; ಶಿವಾಗಮಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಶಾಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲ. ವೈರಾಗ್ಯಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಸುಖವಿಲ್ಲ; ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಿಲ್ಲ. ಅವರ ನಿವಾಸಗಳು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿವೆ; ಈತನೇ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮೃಕಂಡುಮುನಿಯ ಪುತ್ರನು ಸಂತೋಷಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ ಶಿಲಾದನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು: “ಜನರ ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳು ಹಿತವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ? ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ನರಕಗಳು ದೊರಕುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ?” ಜನರಲ್ಲಿ ರಾಜಸ ಮತ್ತು ತಾಮಸ ಗುಣಗಳುಳ್ಳವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ. ಸಾತ್ವಿಕ ಸ್ವಭಾವದವನು ಧರ್ಮಪಾಲನೆ ಮೂಲಕ ಪರಮೋನ್ನತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ನರಕಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಚಂಡಾಲನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ ದ್ವಿಜನು ಪಾಪಕರ್ಮಿಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಯಾವದು ಕಳವು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅದು ಅವರಿಗೆ ದೊರೆಯದು. ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಆಸೆಪಟ್ಟವನು ನಪುಂಸಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸಿದವನು ಕಾಲಸೂತ್ರ ಎಂಬ ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಪವಾದ ಮಾಡಿದವನು ಭಯಾನಕ ಅವೀಚಿ ನರಕದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದವನು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾಪಾತಕಿಯು ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡಿದರೆ, ಪ್ರಳಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಗುಪ್ತ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಪರರನ್ನ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ ಮಾಂಸಾಹಾರ ಮಾಡಿದವನು ಅಸ್ಥಿರವಾದ ವಜ್ರ ನರಕದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಕುದುರೆ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು ಉಸಿರಾಡದೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ; ಗೋಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು ಕ್ರೂರನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವದ್ರವ್ಯ ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ದಾಹದ ನರಕದಲ್ಲಿ, ಪರದ್ರವ್ಯ ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಭಯಾನಕ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರನ್ನು ಕಟ್ಟುಹಾಕಿ, ದಂಡಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಕಂಬಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಹಾವುಗಳು, ಹುಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಕಚ್ಚುತ್ತವೆ. ಆಳವಾದ ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ತೋಡಿ, ಚುಕ್ಕಿಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪಿಗಳು ಯಮದೂತರಿಂದ ಭರಿಸಲಾಗದ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸುವರ್ಣ ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು, ವಿಕೃತ ನಖಗಳವನು, ಮಲಿನ ಚರ್ಮವಿರುವವನು, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸಿದವನು – ಇವರೆಲ್ಲರೂ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿ ನೀಡುವವನು, ಕಣ್ಣಿನ ಕಾಯಿಲೆಯವನು, ದುರ್ಬಲ ಜಠರಗ್ನಿಯವನು, ಹಿರಿಯರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಊಟ ಮಾಡುವವನು – ಇವರಿಗೂ ಪಾಪಫಲ. ಪರಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾದವನು ಕುಂಟನಾಗಬಹುದು, ಕಿವಿಯಿಲ್ಲದವನಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಅಪವಾದಿಯೂ ಆಗಬಹುದು. ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದವನು ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳ್ಳಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಗಳ ಫಲಗಳು, ನರಕ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಶಿವನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.