ಈ ಮಹಿಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಶಾರ್ಙ್ಗ ಧಾರಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು, ಅವರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದ ಹರಿಯೂ, ಕಲ್ಪಾರಂಭದಿಂದ ಇಚ್ಛಾಪೂರ್ವಕ ವೃಕ್ಷಗಳೂ ಕೂಡಾ ಈ ಮಹತ್ತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿಲ್ಲ. ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಕಾಲಿಯ ದೋಷ ಇಲ್ಲ, ರೋಗ ಅಥವಾ ಪೀಡೆಗಳ ಉದ್ಭವವೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ, ಇದು ಶಂಭುವಿನ ಪಾದಗಳ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದೆ. ವೇದಗಳ ಎರಡು ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ತಪಸ್ಸಿನ ರಸವನ್ನು ಪಾನಮಾಡಿದ ಮಹರ್ಷಿ ಸನಕನು ಇದನ್ನು ಪಡೆದನು. ಈಗ, ಅರುಣಾಚಲ ಮಹಿಮೆಯ ದ್ವಿತೀಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸೂತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಸೂತ, ಎಲ್ಲ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಶೈವ ಕ್ಷೇತ್ರ ಯಾವದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳು." ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಂದೆ ನಂದೀಶ್ವರನ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳಿದುದನ್ನು ಈಗ ಕೇಳಿರಿ." ನಂದೀಶ್ವರನೇ, ನೀನು ಮಾಧ್ಯೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೆ. ಆದರೂ, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿನೇ, ಕರುಣಾಸಾಗರನೇ, ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ನಮಗೆ ವಿವರಿಸು. ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಏನೂ ನಿನಗೆ ತಿಳಿಯದಿದ್ದುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಗಳ ಪೈಕಿ, ಭೂಮಿಯೇ ಜನರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ನೀನು ಜನರಿಗೆ ತ್ರಿವಿಧ ಫಲವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೆ. ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೊದಲ ಎರಡು ಫಲಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಆ ಸಾಧನೆ ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನದಿಂದಲೇ ಸಾಧ್ಯ. ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಾಧ್ಯಯನವಿಲ್ಲದೆ ಆ ಜ್ಞಾನ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ? ದೇಹಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಉಳಿದವರು ಜ್ಞಾನ, ಯೋಗ ಮತ್ತು ಕರ್ಮದ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ, ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಲೂ ದೇಹಧಾರಿಗಳು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭಸ್ಮ ಮತ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಧರಿಸಿದರೂ, ಅಥವಾ ಭಗವನನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ ಸಾಕು. ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನಾಯಾಸವಾಗಿಯೂ ವಾಸಿಸಿದರೂ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಮಿಶ್ರ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೂ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರಿಗೂ ಕೂಡಾ ಈ ಮಹಿಮೆ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಮೃಕಂಡು ಪುತ್ರರು, ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಆಗ ನಂದಿಕೇಶ್ವರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನೀನು ಮಹೇಶ್ವರ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಕುರಿತು ಕೇಳಿದೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಅದು ದೇವರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ನೀನು ಅವರ ಮಹಾಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದಲೂ, ಜ್ಞಾನದಿಂದಲೂ ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ವೈರಾಗ್ಯವಿರುವವನು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ? ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನಾನು ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೆ. ಕೆಲವು ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿವೆ, ಕೆಲವು ಸರಸ್ವತಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿವೆ. ಕೆಲವು ನರ್ಮದಾತೀರದಲ್ಲಿವೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಗೋದಾವರಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿವೆ. ಕೆಲವು ಸಾಗರದ ಬಳಿ, ಕೆಲವು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೆ ಕೆಲವು ಸರಸ್ವತಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿವೆ. ಕೆಲವು ಕೃಷ್ಣಾ ಮತ್ತು ವೆಣ್ಣಾ ನದಿಗಳ ತೀರದಲ್ಲಿವೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ತುಂಗಭದ್ರೆಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿವೆ. ಕೆಲವು ಕಾವೇರಿ ತೀರದಲ್ಲಿವೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವು ವೇಗವತಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿವೆ. ಕೆಲವು ಐರಾವತಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿವೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಯತುಕಂಕ್ಷಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿವೆ. ಕೆಲವು ಕನ್ಯಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿವೆ, ಕೆಲವು ಕುಮಾರಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿವೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ತಮಸಾ ಮತ್ತು ವರುಣಾ ನದಿಗಳ ಬಳಿ ಇವೆ. ಕೆಲವು ವಿಪಾಶಾ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿವೆ, ಕೆಲವು ಶತದ್ರು ತೀರದಲ್ಲಿವೆ. ಕೆಲವು ಬಿಂದುಸಾರ ಸರೋವರದ ಬಳಿ, ಕೆಲವು ಪಂಪಾ ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿವೆ. ಕೆಲವು ಮಾಲಿನಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿವೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಗಂಧವತಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿವೆ. ಕೆಲವು ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಸರೋವರದ ಬಳಿ, ಕೆಲವು ಮಣಿಕರ್ಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ; ಕೆಲವು ಪಾತಾಳಗಂಗೆಯ ಸಮೀಪ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಶರಾವತಿಯ ಬಳಿ ಇವೆ. ಕೆಲವು ಲೋಹಿತ್ಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಕಾಲಮಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿವೆ. ಕೆಲವು ಸುರಲೋಪದ ಸಮೀಪ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಪಯೋಶ್ನಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿವೆ." ಹೀಗೆ, ಸೂತ ಮತ್ತು ನಂದಿಕೇಶ್ವರರು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.