ಈ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಭಕ್ತರು ಪಾಪಗಳ ನಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರಿಗೆ ಸದಾಶಿವನ ಅನುಗ್ರಹವೂ, ಹಾಗೂ ರಕ್ತವರ್ಣದ ಪರ್ವತದ ದರ್ಶನವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ದೇವಿಯು ಕೈಲಾಸದ ಶಿಖರದಿಂದ ಇಳಿದು ಬಂದಳು. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಅರుణಾಚಲ ಸ್ವಯಂ ಸದಾಶಿವನೇ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ಇರುವನು. ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅರുണಾಚಲೇಶ್ವರನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ತೊಲಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ, ನಮಸ್ಕಾರ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಶಿವನು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು, ಯೋಗ ಅಥವಾ ದಾನಗಳಿಂದ ಅವನು ಇಷ್ಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶಾಶ್ವತ ವೇದಗಳು ಹಾಗೂ ಇತಿಹಾಸಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ. ಶಿವನ ಮಹಿಮೆಯೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಅಥವಾ ಶಾರಂಗಧನು ಕೂಡ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿಯಲಾಗದು. ದೇವತೆಗಳು, ಹರಿಯನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಹಾಗೂ ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಇಚ್ಛಾಪೂರ್ತಿ ವೃಕ್ಷಗಳೂ ಕೂಡ, ಈ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾರವು. ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಯುಗದ ದೋಷವಿಲ್ಲ, ರೋಗ ಅಥವಾ ಪೀಡೆಗಳ ಪ್ರಭಾವವಿಲ್ಲ. ಶಂಭುವಿನ ಪದಪದ್ಮಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರುವ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನೀಗ ವಿವರಿಸಿದೆ. ವೇದಗಳ ಎರಡು ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ತಪಸ್ಸಿನ ಸುಖಕರ ಫಲವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಮಹರ್ಷಿ ಸನಕನು ಅದನ್ನು ಪಡೆದನು. ಈಗ, ಅರుణಾಚಲ ಮಹಿಮೆಯ ದ್ವಿತೀಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸೂತನಿಗೆ ಕೇಳಿದರು: "ಓ ಸೂತ, ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶೈವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳು." ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ನಂದೀಶ್ವರನಿಂದ ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿದುದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿರಿ." ನಂದೀಶ್ವರ, ನೀವು ಮಾಧ್ಯೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೂ, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ದಯಾಮಯನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿವರಿಸು. ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯದಂಥದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಿಂತಲೂ ಭೂಮಿಯೇ ಜನರಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಜನರಿಗೆ ತ್ರಿವಿಧ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ ಮೊದಲ ಎರಡು ಫಲಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆ ಸಾಧನೆ ಸಾಧ್ಯ. ಆ ಜ್ಞಾನವು ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರ ಅಧ್ಯಯನವಿಲ್ಲದೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ? ದೇಹಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಜ್ಞಾನ, ಯೋಗ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ, ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಲೇ ದೇಹಧಾರಿಗಳು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭಸ್ಮ ಮತ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಧರಿಸುವುದರಿಂದ, ಅಥವಾ ಭಗವಂತನನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದ—even ಅನಾಯಾಸವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ—even ಮಿಶ್ರ ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರಿಗೂ ಈ ಕ್ಷೇಮ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮೃಕಂಡುಪುತ್ರನು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸೇರಿ ಕೇಳಿದರು. ಆಗ ನಂದಿಕೇಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: "ಮಹರ್ಷೇ, ನೀವು ಮಹೇಶ್ವರಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಅದು ದೇವರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ಸ್ವಲ್ಪ ಕರ್ಮಗಳಿಂದಲೂ, ಜ್ಞಾನದಿಂದಲೂ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ವೈರಾಗ್ಯವಿರುವವನು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ನಾನು ಹಿಂದೆ ಕೆಲ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ವಿವರ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಗಂಗಾ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ; ಕೆಲವು ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಗೋದಾವರಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿವೆ. ಕೆಲವು ಸಮುದ್ರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿವೆ, ಕೆಲವು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೆ ಕೆಲವು ಸರಸ್ವತಿಯ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ." ಹೀಗೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸೂತ ಮತ್ತು ನಂದೀಶ್ವರರು ಶಿವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಹಿಮೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅರుణಾಚಲದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸಿದರು.