ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಇಲ್ಲಿ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು; ಈ ಉತ್ಸವಕ್ಕೆ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಶೇಷನಾಗದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟುಮಾಡಿ, ನಾಗದೇವತೆಯ ಪೂಜೆ ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು. ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನನುಸರಿಸಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಇಲ್ಲಿ ಜನರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಾಗ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಆಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತವಾದ, ಹಸುವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವರು. ಈ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು—ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರುವಂತೆ ಆಗಿವೆ; ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಶೇಷನನ್ನು ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು—ಅವನು ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಕನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಪರಮ ಖ್ಯಾತಿ ದೊರೆಯಿತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲ ಪಂಚಮಿಯಂದು ಸಹಸ್ರಧಾರಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪುರುಷನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನೇ, ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ವಿಧಿಯನುಸರಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ ಮಹರ್ಷಿ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನನು ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದರು: "ನೀನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಕೇಳಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಪರಮ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು," ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆಗ ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಹೇಳಿದರು: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ಅಪರೂಪದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ಭಗವಂತನು ಸ್ವರ್ಗದ ದ್ವಾರದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಶಕ್ತನು. ಪೂರ್ವದ ಸರಯೂ ನದಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಹರಿವುಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ದ್ವಾರದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಪುರಾತನ ಪಂಡಿತರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯ, ಪುನಃ ಸತ್ಯ—ನನ್ನ ಮಾತು ಎಂದಿಗೂ ಅಸತ್ಯವಲ್ಲ. ದೇವಮಾನುಷ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾತಃಕಾಲದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಸ್ವರ್ಗದ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳೇ. ಈ ಸ್ವರ್ಗದ ದ್ವಾರವನ್ನು ನೋಡಿ—ಇದು ಪುರುಷರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಗದ ದ್ವಾರವನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಲಭ—even ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆ, ಅಧ್ಯಯನ, ದಾನಗಳು ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಸಾವಿರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ, ಮಿಶ್ರ ವರ್ಣ, ಕೀಟ, ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರ ಜನ್ಮದವರಿಗೂ ಇಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹುಳಗಳು, ಸೊಳ್ಳೆಗಳು, ಜಾನುವಾರುಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಹತ್ತಿರದ ಗರುಡಧ್ವಜವಿರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಎಲ್ಲರೂ—ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಬಂದವರಾದರೂ ಇಲ್ಲದವರಾದರೂ—ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮುನಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಸಾಧ್ಯರು, ಯಕ್ಷರು, ಮರುತ್ಗಣಗಳು—all ಸ್ವರ್ಗದ ದ್ವಾರದ ಬಳಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವೇಳೆಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯNig್ರಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರು, ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ರತ್ನ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ದಾನ ಮಾಡಿದವರು—all ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಿದ್ಧರು, ಮಹಾತ್ಮರು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವದೇವರಾದ ಹರಿಹು, ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ; ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಶಿವನು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.