ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಹೆರಿಗೆಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಹೇಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಕಟವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆದುಹೋಗುತ್ತಾಳೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಭಕ್ತನು ಶುಚಿಯಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪುಟಿಯ ಮಂಜನ ಮತ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಶಿವನ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ದೇವತೆಗಳು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತನು ಆ ಭಕ್ತರ ಗುಂಪು, ಭಾರಿ ಜನಸಮೂಹ, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದ ಅಡ್ಡಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ, ಶಿವನಾಮಗಳನ್ನು ಸುಂದರ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಎಡೆಬಿಡದೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಾ, ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದಾನಗಳ ಮೂಲಕ ದೀನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಭಕ್ತನು ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವು ಅಗ್ನಿರೂಪದಲ್ಲಿತ್ತು; ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದು ರತ್ನಪರ್ವತದ ರೂಪದಲ್ಲಿತ್ತು. ಅಥವಾ ಅದು ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ, ಅಥವಾ ಕೆಂಪು, ಸ್ವಯಂಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರಬಹುದು. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮಾತಿಗೂ, ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಅತೀತವಾದದ್ದು, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ಸ್ವರೂಪವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಧ್ಯಾನಮಾಡಿ, ಭಕ್ತನು ನೇರವಾಗಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಕೆಂಪುಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುವಾಗ ಒಬ್ಬನೇ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಕೆಂಪುಪರ್ವತವನ್ನು ಪಾದಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ, ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುವ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ವಾಯುವಾಹನಗಳು, ಸೇವಕರ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ. ಶಿವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಹೋಯುವ ಮಹಾ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮಾರ್ಗವೊಂದು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ವಜ್ರದಂತೆ ದೃಢವಾದ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಂದಲೂ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸದೇ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನನ್ನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವರು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ, ಆ ಮಾರ್ಗದ ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ಪ್ರತಿ ಭಕ್ತನು ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲರೂ ಗ್ರಹಾಧಿಪತಿಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸೂರ್ಯಮಂಡಲವನ್ನು ಭೇದಿಸಿ, ಅವರು ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಶಿವನ ನಗರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಜರೆಯಿಲ್ಲದ, ಅಮರವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾವತ್ತೂ ದಯೆಹೀನನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಋಣಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸರ್ವಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಪಡೆದು, ವಾಗಾದಿಪತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಶೋಣಪರ್ವತವನ್ನು ಬಲಭಾಗದಿಂದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದವನು ಲೋಕಗುರುವನ್ನಾಗಿ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆದು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಿವಾಸವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರಹಗಳ ಪೀಡೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನನ್ನ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಪುಣ್ಯಗಳು ಶೀಘ್ರವೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಅವರ ಕರ್ಮಗಳು ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಸದಾ ಶುಭಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. 'ಕ್ಷಿ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಕರ್ಮ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ; 'ಣ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಮೋಕ್ಷ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನೇ, ನಾನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಹಿಂದೆ ರಾಜತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು. ಉತ್ತರಾಯಣ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನದೇ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಿರ್ದೋಷಿಯು ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗೌರಿ ನನ್ನ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ರೀತಿ, ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವನ್ನು ಕಂಡು ದೇವಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯ ಮಹಿಮೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು.