ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವುಗಳು, ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವುಗಳು, ಹೂವುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಗುಡ್ಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಸಸ್ಯಗಳು—ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕುರಿತು, ನಾನು ಸ್ವತಃ ಅವರ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಅವರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಭಗವಾನ್ ಹೇಳಿದರು. ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಹಾಗೂ ವೈಭೋಗಶಾಲಿಯಾದ ಎಲ್ಲ ಮೂಲಗಳು ನನಗೆ ಅಪಾರ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದರು. ಶಿವಭಕ್ತರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಅನುಮಾನಕ್ಕೇ ಇಲ್ಲ. ಶಂಭುವಿನ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಈ ಪವಿತ್ರ ವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾಪಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾದವು. ಆಗ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, "ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಈ ಸ್ಥಳದ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪುಣ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಿರುವವರಿಗೆ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಶೋಣಾದ್ರಿಯ ಸ್ವಾಮಿ, ಅರುಣಾದ್ರಿಯ ಸ್ವಾಮಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಜನಪ್ರಿಯನಾದ ಈ ಮಹಾದೇವನು ಅಮೃತತ್ವದ ಅಧಿಪತಿ; ಅವನು ಯಾರನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ತ್ರೀಪುರುಷ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ನೀಡುವವನು. ಅವನು ಸುಂದರವಾದ ಪಾದಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಶುಭಕರ, ದಯಾಳು, ಮುಸ್ಕಿನ ಅಧಿಪತಿ. ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ವಾಮಿ, ಹಾಲಾಹಲ ವಿಷವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಸುಂದರನೂ ಹೌದು. ಅವನು ಏಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ನೃತ್ಯಾಧಿಪತಿ. ಈ ಭಗವಾನ್ ವಿಶ್ವದ ಅಧಿಪತಿ, ಮಹಾದೇವ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ತ್ರಿಪುರಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು. ಅವನು ಯೌವನ ರೂಪದವನು, ಕ್ಷಮಾಶೀಲನಾದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿ, ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಕ, ವೃಷಭಧ್ವಜ. ಕಾಮನಾಶಕ, ಅಂಧಕಾಸುರನ ಶತ್ರು, ಸಿದ್ಧಾಧಿಪತಿ, ದಿಗಂಬರ. ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಪತಿ, ಶಂಕರ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಜ್ಞಾನಾಧಿಪತಿ, ನಿರ್ದೋಷಿ. ಅರುಣರೂಪ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ವಿರೂಪಾಕ್ಷ, ಅವಿನಾಶಿ. ಅವನು ಸತ್ತಾ-ಚಿತ್-ಆನಂದ ಸ್ವರೂಪ, ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ, ಪ್ರಾಣಾಧಾರ. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಮೋಕ್ಷದಾತ, ಭಕ್ತರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನು. ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಶಂಭು, ಸ್ವಯಂಭೂ, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ, ದಯಾಳು. ಪುರಾತನ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾದ ಇತರ ದಿವ್ಯ ನಾಮಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನೆನಪಿಸು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನಾನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಶೋಣ ಪರ್ವತ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯೇ, ಎಂದೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗದೆ," ಎಂದು ಭಗವಾನ್ ಹೇಳಿದರು. ಆಗ, "ಶೋಣ ಪರ್ವತಾಧಿಪತೀ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸು," ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. "ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ರೀತಿ, ಯಾರೆಲ್ಲಾ, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು," ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. "ಪಾರ್ವತಿಯೆ, ಮಹೇಶ್ವರನು ನನಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರದ ಈ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೇಳು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ನನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳೂ ಸಹ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು—even janmantarada paapagaLU—ಇಲ್ಲಿ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಸಾವಿರಾರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗಗಳ ಫಲವೂ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗದು. ಎಲ್ಲ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾದವನು, ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ದೂರವಾದವನು, ಕುಲದಿಂದ ಹೀನನಾದವನು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ, ಯಾಗಗಳ, ಧರ್ಮಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಲೋಕವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ; ಎರಡನೇ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರಿಕ್ಷವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಪಾಪವನ್ನೂ, ಎರಡನೇ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ವಾಗ್ಪಾಪವನ್ನೂ ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಮಾಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಹಾಗೂ ಸಿದ್ಧರ ಆಶ್ರಮಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಸದಾ, ಸಿದ್ಧನಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗಿ, ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವ ರೂಪವು ಕೆಂಪು ಆಧಾರದ ಅಗ್ನಿಸಂಭವ ಲಿಂಗವೆಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಲಿಂಗವು ಎಂಟು ರೂಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ತೀವ್ರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪ್ರಕಾಶಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಇದರ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪಾದಧೂಳಿಯಿಂದಲೇ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವೂ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಭಕ್ತನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ವಂದಿಸಿ, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ.