ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ರಾಜರು ಹಾಗೂ ಅವರ ಸೇವಕರು, ಜೊತೆಗೆ ಯೋಗ್ಯರಾದ ಕಪಾಲಿಕರು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಅವಿಚ್ಛೇದಿತವಾಗಿ ಗೌರವದಿಂದ ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಇದು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವಾಗಿದ್ದು, ಶಿವನ ಸೇವಕರು ಇದನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ನಾನು ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿತವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವೆನು ಎಂದು ಭಗವಾನ್ ಹೇಳಿದನು. ಶಾಸ್ತ್ರಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾನವರು ಇಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ನನ್ನ ಸೇವಕರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳು ನನಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅವರು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಲೋಕರಕ್ಷಣೆಗೆ ವಿವಿಧ ವಿಧವಾದ ಪೂಜಾವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿರುವೆನು, ಮಹರ್ಷೇ, ಇಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಯಜ್ಞಗಳು ನಡೆಯಬೇಕು. ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವವರು—ನದೀಜಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವು, ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವು, ಹೂವುಗಳು, ಕುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಲತೆಯಲ್ಲಿರುವವು—ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ, ನಾನು ನೇರವಾಗಿ ಅವರ ಎದುರು ಹೋಗಿ ಅವರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವೆನು. ಇಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಭಿನ್ನ ಮೂಲಗಳಿಂದ ನನಗೆ ಆನಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವನ ಭಕ್ತರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಶಂಭುವಿನ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಈ ವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಪಾಪಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾದವು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಮಹರ್ಷಿಯು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜಿತವಾದ ಈ ಸ್ಥಳದ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. “ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಕಡಿಮೆ ಪುಣ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳು ದೊರಕುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಶಿವನು ಶೋಣಾದ್ರಿಯಾಧಿಪತಿ, ಅರುಣಾದ್ರಿಯಾಧಿಪತಿ, ದೇವದೇವ, ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನು. ಅವನು ಅಮರತ್ವದ ಒಡೆಯನು, ಹೆಣ್ಣು-ಗಂಡು ರೂಪಗಳ ದಾತಾ. ಅವನು ಸುಲಲಿತವಾದ ಪಾದಗಳ ಒಡೆಯನು, ಮಂಗಳಕರನು, ದಯಾಳುವು, ಕುಸ್ತೂರಿಯ ಒಡೆಯನು. ಅವನು ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವನು, ಹಾಲಾಹಲ ವಿಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸುಂದರನು. ಅವನು ಎತ್ತಿದ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು ನೃತ್ಯಮಾಡುವವನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು, ನೃತ್ಯಕರರ ಒಡೆಯನು. ಅವನು ವಿಶ್ವದ ಒಡೆಯನು, ಮಹಾದೇವನು, ತ್ರ್ಯಂಬಕನು, ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ಸಂಹಾರಕನು. ಅವನು ಯೌವನದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಕ್ಷಮಾಶೀಲನು, ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಕನು, ವೃಷಭಧ್ವಜನು. ಅವನು ಕಾಮದಹನನು, ಅಂಧಕಾಸುರನ ಶತ್ರು, ಸಿದ್ಧರ ರಾಜನು, ದಿಗಂಬರನು. ಅವನು ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಪತಿ, ಶಂಕರನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಜ್ಞಾನಸಂಪೂರ್ಣನು, ಪಾಪರಹಿತನು. ಅವನು ಅರುಣಸ್ವರೂಪನು, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವನು, ವಿರೂಪಾಕ್ಷನು, ಅವಿನಾಶಿ ಸ್ವರೂಪನು. ಅವನು ಸತ್ತಾ-ಚಿತ್-ಆನಂದ ಸ್ವರೂಪನು, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮನು, ಪ್ರಾಣಧಾರಕನು. ಅವನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಭಕ್ತರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನು. ಅವನು ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಒಡೆಯನು, ಶಂಭು, ಸ್ವಯಂಭುವು, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ, ದಯಾಳುವು. ಪುರಾತನ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಮತ್ತಿತರ ದಿವ್ಯನಾಮಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಶಿವನು ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು. ಶೋಣ ಪರ್ವತ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನನ್ನ ನಿತ್ಯ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಪಾರ್ವತಿ, ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗದೆ.” ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯು ಕೇಳಿದಳು: “ಶೋಣ ಪರ್ವತಾಧಿಪತೇ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು ವಿವರಿಸಿ. ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾರು, ಹೇಗೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸು.” ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, “ಹೇ ದೇವಿ, ಮಹೇಶ್ವರನು ನನಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದಂತೆ ಈ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳು,” ಎಂದರು. “ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ನನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳೂ ಸಹ, ಇಲ್ಲಿಯ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯಿಂದ ಮಾಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಸಾವಿರಾರು ಅಶ್ವಮೇಧಯಜ್ಞಗಳು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ವಾಜಪೇಯಯಜ್ಞಗಳು—even for one who is deprived of all marks, devoid of ritual acts, and of low birth—even for such a person, here, the punya gained from visiting all ತೀರ್ಥಗಳು, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳು, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದ ಕರ್ಮಗಳು, ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.” ಈ ರೀತಿ, ಶಿವನ ಮಹಿಮೆಯು, ಈ ಪವಿತ್ರ ಶೋಣ ಪರ್ವತ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹತ್ವವು, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಭಕ್ತಿಯ ಪೂಜೆಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಗಳ ಮಹಿಮೆ—all were revealed with great reverence and detail.