ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನೇ, ದೇವೇಂದ್ರನು ಅರುಣಾಚಲ ಪರ್ವತವನ್ನು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಪುನಃ ಇಂದ್ರಪದವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಆಗ ಶಕ್ರನು ನೂರಾರು ಅಪ್ಸರಸರುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿಂತನು. ಅವನು ದಿವ್ಯ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸುರಿಸುವಂತೆ ಮೇಘಗಳಿಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡಿದನು. ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಶೇಷನು ಕೂಡ ಶೋಣಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಇತರ ನಾಗರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಾಸಮೂಹಗಳೂ ಕೂಡಾ, ದೈತ್ಯರು ಮುಂತಾದವರನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಪ್ರಕಾಶಮಾನನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ತ್ವಷ್ಟೃನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಆ ರಥದ ಕುದುರೆಗಳು ಬಹಳ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಮುಂದೆ ಸಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣಗಳ ಹೊತ್ತವರು ಆಕಾಶದ ಎತ್ತರದ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಏರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಭಗವಂತನು ಪ್ರೀತಿ ಪೂರಿತನಾಗಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನೂ, ಶುಭಕರವಾದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನೂ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಬಲಭದ್ರವಾಗಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದದ್ದು ಯಾವುದು? ಅರುಣಾಚಲ ಪರ್ವತವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಅವರು ಹೊಸ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಶೋಣಪರ್ವತ ಸೇವೆಯಿಂದ ಆಕೆ ಮೂಗು ಮತ್ತು ಮಾತನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಬಲಿಯ ಭೂದಾನದ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ತಡೆಯುವುದರಿಂದ, ಶುದ್ಧಾತ್ಮನು ಭಾಸ್ಕರ ಎಂಬ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ ಕಣ್ಣನ್ನು ಪಡೆದನು. ಪ್ರತರ್ಧನ ಎಂಬ ರಾಜನು ದಿವ್ಯ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನು ವಾನರಮುಖಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಆದರೆ ಅರುಣಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವನು ಸುಂದರವಾದ ಮುಖವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆದರೆ ಅರುಣಾಚಲೇಶ್ವರನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲತೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಂಧರ್ವರ ಸೇವಕರು ವ್ಯಾಘ್ರಮುಖನನ್ನು ಕಂಡರು. ನಾರದಾ, ಅವನು ತಾನು ಮಾಡಿದ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಶಿವನ ಈ ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಎರಡು ಯೋಜನಗಳವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಶಾಪದ ದೋಷದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದರು. ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಆ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನದವನು ಶಾಪಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಶೋಣಾಚಲದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪವಿತ್ರವಾದ, ಶುಭಕರವಾದ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಆವಶ್ಯಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಮರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅವನು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದ ಬಳಿ ದಾಹದಿಂದ ಆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟನು. ನಂತರ ಶೋಣಾಚಲವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಅವನು, ಆ ಮರದ ಪಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಏನೆಂದು ನಡೆಯಿತು ಎಂಬ ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ತನ್ನ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಆ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸ್ವತಃ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಅರುಣಾಚಲ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಆಗ ಶಿವಭಕ್ತರು ವಿಸ್ಮಯಭರಿತ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರು. ಇಂದ್ರನ ಪುತ್ರನಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಾಲೀ, ಉದಯಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಿಂದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅರುಣಪರ್ವತವನ್ನು ಕಂಡನು. ತಂದೆ ಇಂದ್ರನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅವನು ಶೋಣಪರ್ವತವನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತನಾದನು. ನಲನು ಮೊದಲು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ತಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಪುರುಷರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದನು. ಇಲನು ಅಚಾನಕ್ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಗೌರಿವನದಂತೆ ಅಚಲನಾಗಿ ಉಳಿದನು. ವಸಿಷ್ಠನ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಅವನು ಶೋಣಪರ್ವತವನ್ನು ಸಮ್ಯಕ್ವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದನು. ನಂತರ ಸೋಮನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಿಂದ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಅರುಣಪರ್ವತವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು. ಈ ಮೂಲಕ ಅವನು ಅಮರರು ಕೂಡಾ ತಲುಪಲಾಗದ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆದರೆ ಅವನು ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಜಿಂಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಶಿವಪರ್ವತಗಳ ಮಹಿಮೆ, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಫಲಗಳು ಈ ಪವಿತ್ರ ಘಟನಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿವೆ.