ಪೂಜ್ಯರೇ, ನಾವು ಯಾವುದು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದ್ದೇಶವೋ ಎಂದು ತಿಳಿದು ಸದಾ ಅದನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ್ದೇವೆ. ದೇವಿಯೇ, ನಿಮಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಲೀಲಾಮಯ ಮಾಯೆಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಇನ್ನುಳಿದ ಅವ್ಯಕ್ತವಾದ ನಿಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಲಿ. ಶುದ್ಧಾತ್ಮೆಯಾದ ದೇವಿಯೇ, ದರ್ಭೆಯ ಕುಸದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಪರಿಶುದ್ಧ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ಶಿಷ್ಯರು ದರ್ಭೆಯ ಗದ್ದಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಆಸನವನ್ನು ತಂದರು. ಆತನು ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅವನು ಮಾತನಾಡಿದಾಗ ಅವನ ಮುಖವು ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಶಂಭುವಿನ ಮಹಿಮೆಯು ಅಪಾರವಾದದು! ಇನ್ನೇನು ಸಾಧಿಸಬೇಕಿದೆ? ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಏನಾದರೂ ಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ? ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ಕಥೆಯನ್ನು, ನೀವು ಕಂಪಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳದ ವಿವರವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದರು. ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದವಳೇ, ನೀವುごಭಕ್ತರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆごಸ್ವತಃ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ. ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು, ವೇದಗಳ ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಈ ಮಹತ್ ಮಹಿಮೆ ನಿಮಗೇ ಸೇರಿದೆ; ಶಿವನೇごಸ್ವಯಂ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ. ನೀವು ಶಿವನು ಬೋಧಿಸಿದ ಆಗಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವೇದಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ. ಶಿವನು ಘೋಷಿಸಿದನು: "ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಅರುಣಾಚಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ." ನಾನು ಅರುಣಾಚಲದ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಶಿವಭಕ್ತನೊಡನೆ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಶಿವನಾಮ ಜಪವನ್ನು ಕೇಳುವುದು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿಂದ ನನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ನಿಧಿಯಾಗಿರುವ ಗೌತಮನು ಹೇಳಿದನು: "ಯಾವುದು ತಿಳಿಯದಿದ್ದರೂ ನೀವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಬಹುದು. ಶಿವಭಕ್ತನ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಶಿವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ವೇದಪಾರಾಯಣದ ಫಲವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ." ಇಂದು ನಾನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ತಪಸ್ಸು ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ. ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಿವಾದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಈ ಅದ್ಭುತ ಮಹಿಮೆ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಅರುಣಾಚಲದ ಮಹಿಮೆ ಪಾಪನಾಶಕವಾಗಿದೆ. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅರುಣಾದ್ರಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಲಿಂಗವು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು. ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ಬ್ರಹ್ಮರೂ ಕೂಡ ಅರುಣಾಚಲದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗದು. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರು ಅಷ್ಟಸಿದ್ಧಿಗಳ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವಪಕ್ಷಿಗಳು, ದಿವ್ಯ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳು ಇದನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿವನು, ಅರುಣಾಚಲನಾಥನು, ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ದೂರದಿಂದಲೂ ಶೋಣಾದ್ರಿ ಎಂದು ಹೊಗಳಿದರೂ, ಅದು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯೋಗಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೆ ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಏಕ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಅರುಣಾಚಲದ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದದ್ದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಪರಸ್ಪರ ಜಯಶೀಲರಾಗಬೇಕೆಂದು ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು. ಆಗ ಆರಂಭ, ಮಧ್ಯ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅಗ್ನಿಸ್ವರೂಪವಾದ ಪ್ರಕಾಶದ ರೂಪವು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು. ಆಗ ಆ ಜ್ಯೋತಿಸ್ಥಂಭದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರು. ಅವರ ಮುಖಗಳು ನಾಚಿಕೆಪಟ್ಟು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಕರುನಾಸಾಗರನಾದ ಭಗವಂತನು, ದೇವತೆಗಳ ಒತ್ತಾಯದಿಂದ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಲಿಂಗ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ದಿವ್ಯ ಮೃದಂಗಗಳ ಧ್ವನಿ, ಅಪ್ಸರಸರ ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದಿಂದ ಆಸ್ಥಾನ ತುಂಬಿತು. ಪೂರ್ವ ಕಾಲದ ಬ್ರಹ್ಮರಲ್ಲಿಯೂ, ಒಂಭತ್ತುವತ್ತಾರು ಮಂದಿ ಬ್ರಹ್ಮರಿಗಿಂತಲೂ, ಶಿವನು ಪರಮೋನ್ನತನಾಗಿದ್ದನು.