ಅಮರತ್ವ, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ, ತತ್ತ್ವಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯ ಮತ್ತು ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿ ದೇವರಾದ ಶಿವನು, ಅರುಣ ಪರ್ವತದ ಸ್ವಾಮಿ, ಲಾಭ, ನಿಯಂತ್ರಣ, ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಲದ ಮಾಯೆಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಶಿವನು, ಶೋಣ ಪರ್ವತದ ಸ್ವಾಮಿ, ದಯೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತನಾದ ಈ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ಅವನ ಮಹಾ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ರೂಪವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಪುಣ್ಯವಿರುವವರು ಪೂಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ, ನಮಸ್ಕಾರ, ನೃತ್ಯ, ಗಾನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಮೂಲಕ, ಉಪವಾಸ, ವ್ರತ, ಯಜ್ಞ, ಹವನ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯ ಮೂಲಕ, ಉದ್ಯಾನ, ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದ ಕುಳಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿ prescribed ವಿಧಿಗಳಂತೆ, ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಕಳೆದುಹೋದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ಜನ್ಮದಿಂದ ಜನ್ಮವರೆಗೆ, ಅವನ ಪದ್ಮಪಾದಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೊರೆಯದೆ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ "ಅಸ್ತು" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಚಂದ್ರಶಿಖರ ಶಿವನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಈ ಅಗ್ನಿಶಿಲಾ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಏಕಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಸಮುದ್ರಗಳು ಕೆದಕಲ್ಪಡುವಾಗ, ಮೂವರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗಜದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರವಾಹಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದಾಗ, ಭೂತಗಳ ಲಯ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತಾ, ಪ್ರಕೃತಿ ತನ್ನ ಮೂಲ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳುವಾಗ, ಲಯದ ವಿರಾಮದ ನಂತರ ನಾನು ಅವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕರೆಯುವಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನ, ಕಲಾ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳ ಬಿರುಕುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ರತಧಾರಿ ಋಷಿಗಳು, ಐದು ಬ್ರಹ್ಮಗಳಿಂದ ರೂಪಗೊಂಡ ಮಂತ್ರಗಳು, ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಎಂಟು ಲಿಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ಭೂಮಿಯ ಪಾಕವಾದ ಪುಣ್ಯ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೈಲಾಸ ಮತ್ತು ಮೆರು ಶಿಖರದಿಂದ ಬಂದ ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ, ಪದ್ಮಜನ್ಮನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ, ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತವನಾದ ಸನಕನು, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸನಕನು ಹೇಳಿದನು: "ಓ ದೇವಾ, ಅರುಣಾದ್ರಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಈ ವೈಭವ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದಿ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಶಿವನು, ಕೆಂಪು ಪರ್ವತದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. 'ಶೋಣಾದ್ರಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ, ಅದು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. 'ಶಿವ' ಎಂಬ ಪದದ ಅಮೃತವನ್ನು ರುಚಿಸಿ, ಶಿವನ ಆರಾಧನೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ತಿಳಿಯಬಹುದು." ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಕರುಣಾಮೂರ್ತಿಯು ಮಾತನಾಡಿದನು; ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಾಚೀನ ಪಾರ್ವತಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು, ಅವಳು ಹೇಗೆ ಅರುಣಾದ್ರಿಯ ಸ್ವಾಮಿಯ ಶರಣಾಗಿ ಪರಮ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆದಳು." ಅಲ್ಲಿ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ದಿವ್ಯ ಸಿಂಹಾಸನವಿತ್ತು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಬೃಹತ್ ತೋರಣವಿತ್ತು, ಅತಿಮೌಲ್ಯವಿರುವ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಉಡಿದಿದ್ದಿತು, ಮುತ್ತಿನ ಚತ್ರದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಅದು ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿತ್ತು, ಜೇನುಗೂಸುಗಳ ಗೂಂಜನದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಪಾರ್ವತಿಯ ಸಿಂಹವಾಹನದಿಂದ ಭಯಗೊಂಡ ಮಹಾ ಗಜವು ಅಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಮುಖ್ಯಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. ಶಿವಭಕ್ತರು, ಸುಂದರ ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾದವರು, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತುಂಬಿಸಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಶೋಣಾದ್ರಿಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ಪರಮ ಆನಂದದ ಕಥೆ ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ಪ್ರಸಕ್ತವಾಯಿತು.