ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಅಗ್ನಿಯ ವಿಭಾಗಗಳು ಹೇಗೆ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಭಕ್ತರು ದಯಾಮಯರಾದ ಮಹಾದೇವ ಶ್ರೀ ಶಂಕರನಿಗೆ, “ಹೇ ದಯಾಳು ಸ್ವಾಮಿ, ನಮ್ಮೆದುರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸು” ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಅವರು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ, ಆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಜ್ಯೋತಿಯ ಸ್ಥಂಭದಿಂದ, ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಪರಮೇಶ್ವರ ಪ್ರकटನಾದರು. ಅವರ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಪರಶು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಮೃಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಮಹಾದೇವನು, ಭಯಭೀತರನ್ನು ನಿರ್ಭಯರಾಗಿಸಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡಿದರು. “ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಈ ಭಕ್ತಿಗೆ ನಾನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಲು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರकटನಾಗಿದ್ದೇನೆ” ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳಿದರು. ದೇವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಕ್ತರು ಹರ್ಷದಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. “ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ, ನಾನು ಬಾಲಕನಂತೆ ಕಂಡರೂ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು. ನಾನು ಈ ಶಾಶ್ವತ ರೂಪಕ್ಕೆ, ವರದಾತನಾದ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಜ್ಯೋತಿಯ ತೇಜಸ್ಸು ಆಕಾಶವನ್ನು ತುಂಬಿತು. ಸಿದ್ಧರು, ಚರಣರು, ಗಂಧರ್ವರು, ದೇವತೆಗಳು, ಪರಮ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವೂ ಆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ‘ಅರುಣ ಪರ್ವತ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮಹಾದೇವನು, ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ರೂಪವನ್ನು ‘ಅರುಣ ಪರ್ವತ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಡಿದರು. ಸಿದ್ಧರು, ಪರಮ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಅವರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದವು. ಆ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ದೇವಮಯ ವನವಗಳು, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮರಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ವಿವಿಧ ದೈವಿಕ ಔಷಧಿಗಳು, ಸಿಂಹ ಮೊದಲಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಚಲನೆಯಿಂದ, ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ವಿಭಜನೆ ಆಗದೆ, ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಆಗ ದೇವಮಯ ಡೋಲುಗಳು, ಶಂಖಗಳು ಬಾರಿದವು; ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಯೂ ಆಗಿತು. ಅಮೃತತ್ವ, ಸಿದ್ಧಿ, ತತ್ತ್ವಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯ, ಆನಂದ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ನಿಯಂತ್ರಣ, ಶುಭ, ಕಾಲದ ಮೋಹನ—all these boons were bestowed by Shiva, who destroyed all diseases and made every limb whole. ಅಂತೆಯೇ, ಅರುಣ ಪರ್ವತದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಶಿವನು, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. “ದಯಾಮಯ ಶೋಣ ಪರ್ವತದ ಸ್ವಾಮಿ, ದಯೆ ತೋರಿಸು. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ; ನೀವು ಲೋಕ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು. ನಿಮ್ಮ ಮಹಾನ್, ಅದ್ಭುತ ರೂಪವು ಕಡಿಮೆ ಪುಣ್ಯವಿರುವವರು ಪೂಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” ಅವರು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ, ನಮಸ್ಕಾರ, ನೃತ್ಯ, ಗಾನ, ಪೂಜೆ; ಉಪವಾಸ, ವ್ರತ, ಯಜ್ಞ, ಅರ್ಪಣೆ, ಪೂಜೆ; ತೋಟ, ಮಂಟಪ, ಶುದ್ಧವಾದ ಬಾವಿಗಳು ಸ್ಥಾಪನೆ; ದೇಹದಿಂದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಕಳೆದುಹೋದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು; ಪುನಃ ಪುನಃ ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ, ನಿಮ್ಮ ಪದ್ಮಪಾದವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡದೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಚಂದ್ರಕಟಾಕ್ಷ Shiva, “ತಥಾಸ್ತು” ಎಂದು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ಜ್ವಾಲಾಮಯ ಲಿಂಗವೇ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಮೂಲ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಸಾಗರಗಳು ಚಲಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಗಜದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಹರಿದು, ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಳಯ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ತನ್ನ ಮೂಲ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಆ ಪ್ರಳಯದ ಮಧ್ಯಂತರದ ಬಳಿಕ, ನಾನು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕರೆಯುವಾಗ, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನ, ಕಲಾ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಐಶ್ವರ್ಯವು, ಗಹ್ವರಗಳಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ ಋಷಿಗಳು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದ ಕಥೆಯು, ಭಕ್ತಿಯ, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ, ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗದ ಮಹತ್ವದ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯಾಗಿ ಹರಡಿತು.