नृपस्य वचनं श्रुत्वा राज्ञी वचनमब्रवीत्
राजा की बात सुनकर रानी ने उत्तर दिया।
क्रीडनं पीडनायैव तेषां ये पुत्रवर्जिताः अपुत्रे च गतिर्नास्ति सुतापुत्रविवर्जिते
जिनके पुत्र नहीं होते, उनके लिए खेल भी दुखदायी होता है। और जिनके संतान नहीं होती, उनके लिए कोई सहारा नहीं रहता, खासकर जब पुत्र और पौत्र दोनों ही न हों।
सुखिनस्ते जना लोके ये बालं पांसुभूषितम्
इस संसार में वे लोग सचमुच सुखी हैं, जिनके पास धूल में खेलता हुआ बालक है।
अनेन कारणेनास्मि निर्वेदं परमं गता
इसी कारण से मैं गहरे दुःख में डूब गई हूँ।
इह भिक्षुः समायातो देवरूपी सनातनः
यहाँ एक सन्यासी आया है, जो देवता के समान प्रतीत होता है।
सस्त्रीबालो जनश्चात्र शरणं यस्य गच्छति भविष्यामोऽत्र संदेहो न मे मनसि वर्त्तते
यहाँ स्त्रियाँ, बच्चे और लोग उसी की शरण लेते हैं; मुझे इसमें कोई संदेह नहीं कि हम भी ऐसा ही करेंगे।
तस्याः स वचनं श्रुत्वा जीर्णोद्यानं जगाम ह
उसकी बात सुनकर वह पुराने बाग में चला गया।
दृष्टमात्रो नृपतिना भिक्षुर्लिगत्वमागतः पूजयामास विधिवत्तल्लिंगं भिक्षु रूपकम् ।। 5.2.37.
राजा ने जैसे ही उस सन्यासी को देखा, वह सन्यासी का रूप धारण कर लिया; और विधिपूर्वक उस सन्यासी रूपी प्रतीक की पूजा की।
अपुत्रोऽस्मीत्युवाचेदं धन्येयं महिषी मम
उसने कहा, 'मैं पुत्रहीन हूँ; धन्य है मेरी रानी।'
इत्युक्तो राजसिंहेन भिक्षुर्लिंगा कृतिस्तदा
राजसिंह द्वारा ऐसा कहे जाने पर, उस समय सन्यासी ने लिंग रूप में कार्य किया।
ततःप्रभृति राजासौ सकलत्रो महामतिः
उस समय से वह राजा अपनी सभी रानियों के साथ, अत्यंत बुद्धिमान हो गया।
देवदेवस्य माहात्म्यात्पुत्रो जातो महाबलः
देवों के देव की महिमा से, एक अत्यंत बलवान पुत्र उत्पन्न हुआ।
अथाहं मन्दराद्देवि कौतु- कात्तु समागतः
फिर मैं, हे देवी, जिज्ञासा के कारण मन्दर से आया।
योगैश्वर्येण च मया कृतं वै पुरमात्मनः तच्छिवं शाश्वतं स्थानं दत्तं देवि तदा मया
अपने योगबल से मैंने अपने लिए एक नगर बनाया; वही शिव का शाश्वत स्थान मैंने उस समय, हे देवी, प्रदान किया।
मार्कंडेयेश्वराद्देवादुत्तरे वरवर्णिनि .
हे सुंदरि, मार्कण्डेयेश्वर देव के उत्तर में।
येऽर्चयिष्यन्ति सततं शिवेश्वरमनुत्तमम्
जो लोग सदा उत्तम शिवेश्वर की पूजा करेंगे,
विदित्वार्भगुरुं लोकं ये द्रक्ष्यंति शिवेश्व रम्
जो लोग जगत के पूज्य गुरु को जानकर शिवेश्वर का दर्शन करेंगे,
मोक्षं सुदुर्लभं मत्वा संसारं चातिभीषणम् ।। 5.2.37.
जो लोग मुक्ति को अत्यंत दुर्लभ और संसार को बहुत ही भयानक मानते हैं।
सर्वावस्थोऽपि यो मर्त्यः संश्रयेत्तं शिवेश्वरम्
जो भी मनुष्य किसी भी हालत में उस शिवेश्वर की शरण लेता है—
आख्यानं प्रयतो मर्त्त्यो य इदं श्रावयेच्छुचिः
या जो भक्तिभाव और पवित्रता के साथ यह कथा सुनाता है या दूसरों को सुनवाता है—
एष ते कथिता देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, मैंने तुम्हें इसका वह प्रभाव बताया है, जो पापों का नाश करने वाला है।
देवं स्वर्गप्रदं देवि महापातकना शनम्
हे देवी, वह देवता जो स्वर्ग देने वाले हैं और बड़े से बड़े पापों का भी नाश करते हैं—
पुरा वैवस्वते कल्पे प्राप्ते वाराहसंज्ञके
बहुत पहले, वैवस्वत कल्प में, वाराह नामक काल में—
महाकालवने रम्ये रममाणस्य पार्वति
हे पार्वती, जब मैं सुंदर महाकाल वन में आनंद ले रहा था—
पृष्टोऽहं च तदा श्रुत्वा शब्दं चातीव दुःसहम्
तभी मैंने बहुत ही असहनीय शब्द सुनकर प्रश्न किया।
एते गणेशाः क्रीडंति मध्ये वै वीरको गणः
ये गणेशगण खेल रहे हैं, और इनके बीच वीरक नाम का गण भी है।
कुसुमैर्हन्यतेऽप्यर्थं पूज्यते कुसुमोत्करैः
उसे खेल-खेल में फूलों से मारा जाता है और फूलों के ढेर से पूजा भी की जाती है।
नानाश्चर्यगुणाधारो गणेश्वरशतार्चितः
उसमें अनेक अद्भुत गुण हैं और सैकड़ों गणेश्वर उसकी पूजा करते हैं।
न दृश्यते विना पुण्यैः पुत्रस्याननपंकजम्
तुम्हारे पुत्र का कमल जैसा मुख केवल पुण्यवान लोग ही देख सकते हैं।
कदाहमीदृशं पुत्रं द्रक्ष्याम्यानन्ददायकम् प्रोक्तं पार्वति पुत्रोऽयं प्रदत्तो वीरकोऽधुना
मैं कब ऐसा पुत्र देखूंगी, जो आनंद देने वाला है? कहा गया—'हे पार्वती, यह पुत्र वीरक अब तुम्हें दिया गया है।'