सारार्थं वेदवेदानां शिवज्ञानमनाकुलम्
वेदों और वेदांगों का सार यही है कि शिव का निर्मल ज्ञान प्राप्त हो।
लिंगानि भुवि शैवानि दिव्यानि च कृपानिधे
हे करुणासागर, धरती पर स्थित और दिव्य सभी शैव लिंग,
याल्लिङ्मममलं दिव्यमरिच्छेदनवैभवम्
मेरा वह लिंग, जो पवित्र, दिव्य और अखंड प्रकाश से युक्त है,
नामस्मरणमात्रेण यत्पातकविनाशनम्
उसका नाम स्मरण करते ही सारे पाप नष्ट हो जाते हैं।
अनादिजगदाधारं यत्तेजः शैवमव्ययम्
आपका वह शैव तेज, जो अनादि जगत का आधार है, अविनाशी है।
इति भक्तिमतस्तस्य कौतूहलसमन्वितम्
इस प्रकार, वह भक्ति और जिज्ञासा से भर गया।
दध्यौ च सुचिरं शंभुं पंकजासनसंस्थितः
कमलासन पर स्थित होकर उसने लंबे समय तक शंभु का ध्यान किया।
दृष्ट्वा यदा पुरा दृष्टं तेजःस्तंभमयं शिवम्
जब उसने पहले की तरह शिवरूप तेज का स्तंभ देखा,
पुनराज्ञां शिवाल्लब्धामनुपालयितुं प्रभुः
फिर शिव की आज्ञा पाकर प्रभु ने उसे पालन करने का निश्चय किया।
शिवदर्शनसंजातपुलकांकितविग्रहः
शिव के दर्शन से उसका शरीर रोमांचित हो उठा।
शिवयोगमनुध्यायन्नस्मार्षं तव चादरात्
शिवयोग का ध्यान करते हुए मैंने श्रद्धा से आपको स्मरण किया।
शिवभक्तिः परा जाता तपोभिर्बहुभिस्तव
आपके अनेक तपों से आपके भीतर शिवभक्ति की पराकाष्ठा उत्पन्न हुई।
पावयंति जगत्सर्वं चरितैस्ते निराकुले 1.3.1.1.
आपके निश्चल आचरण सारे संसार को पवित्र करते हैं।
संभाषणं सहावासः क्रीडा चैव विमिश्रणम्
साथ में बातचीत, निवास, क्रीड़ा और मेल-मिलाप,
श्रूयतामद्भुतं शैवमाविर्भूतं यथा पुरा
अब वह अद्भुत शैव प्रकट रूप सुनाया जाए, जो प्राचीन काल में हुआ था।
अहं नारायणश्चोभौ जातौ विश्वाधिकोदयात्
मैं और नारायण, दोनों सृष्टि के प्रारंभ में उत्पन्न हुए।
स्वभावेन समुद्भूतौ विवदंतौ परस्परम्
हम दोनों अपने स्वभाव से प्रकट हुए और आपस में विवाद करने लगे।
परस्परं रणोत्साहमावयोरतिभीषणम्
हम दोनों के बीच युद्ध की तीव्र इच्छा अत्यंत भयानक थी।
किमर्थमनयोर्युद्धं जायते लोकनाशनम्
इन दोनों के बीच यह युद्ध क्यों हो रहा है, जो सारी दुनिया का विनाश लाता है?
समयेऽस्मिन्स्वयं लक्ष्यो मुग्धयोरनयोर्भृशम्
इसी समय ये दोनों, मोह में पड़े हुए, एक-दूसरे पर पूरी तरह ध्यान लगाए हुए हैं।
वेदेषु मम माहात्म्यं विश्वाधिकतया श्रुतम्
वेदों में मेरी महिमा सब पर भारी बताई गई है।
सर्वोपि जंतुरात्मानमधिकं मन्यते भृशम्
हर जीव अपने आपको सबसे बड़ा मानता है।
यद्यहं क्वापि भुवने दास्यामि मितिमात्मनः 1.3.1.1.
अगर मैं कभी भी इस सृष्टि में अपने आप को सीमित कर दूँ—
इति निश्चित्य मनसा स्वयमेव सदाशिवः
ऐसा मन में ठानकर स्वयं सदाशिव—
अतीत्य सकलाँल्लोकान्सर्वतोऽग्निरिव ज्वलन्
सभी लोकों को पार करते हुए, चारों ओर से अग्नि की तरह जलते हुए—
अनाद्यंततया चाथ दृगार्तौ संव्यतिष्ठताम्
फिर, आदि और अंत से रहित होकर, वह दोनों प्रतिद्वंद्वियों के बीच खड़े हो गए।
आवयोः पुरतो जाता वाणी चाप्यशरीरिणी
हम दोनों के सामने एक देह-रहित वाणी प्रकट हुई।
युवयोर्बलवैषम्यं शिव एव विवेक्ष्यते
तुम दोनों के बल का भेद केवल शिव ही जानेंगे।
आद्यंतयोर्यदि युवामीक्षिषाथां बलाधिकौ
अगर तुम दोनों आदि से अंत तक देखना चाहते हो कि कौन अधिक बलवान है—
अहं विष्णुश्च गतिमान्विचेतुं तद्व्यवस्थितौ
मैं और विष्णु, गति वाले, यह जानने के लिए दृढ़ हुए।