विद्धि पापहरं पुण्यं सर्वसंपत्करं सदा
इसे सदा पाप नाशक, पुण्यदायक और सब प्रकार की संपत्ति देने वाला जानो।
पुरा राथंतरे कल्पे बभूव पृथिवीपतिः
बहुत पहले, राथंतर कल्प में एक पृथ्वीपति था।
धर्मात्मा महात्मा च पराक्रमधनो नृपः
राजा धर्मशील, उदार हृदय वाले और अत्यंत पराक्रमी थे।
समः शत्रौ च पुत्रे च मित्रे च परधर्म्मवित्
वह शत्रु, पुत्र और मित्र—सबके प्रति समान भाव रखते थे और दूसरों के कर्तव्यों को भी समझते थे।
अतीव वल्लभा सा च प्राणेभ्योऽपि गरीयसी
वह अत्यंत प्रिय थी, जीवन से भी बढ़कर।
जातमात्रो निजोत्संगे स्थिरमुल्लाप्य वै पुनः
जन्म लेते ही उसने उसे अपने गोद में मजबूती से उठा लिया।
स जातिस्मरणो जातो मातुरुत्संगमास्थितः
वह बालक, जिसने अपने पूर्व जन्म को याद रखा था, माँ की गोद में ही रहा।
भीतास्मि किमिदं वत्स हासो यद्वदने तव
मुझे डर लग रहा है—यह क्या है, बेटा, तेरे चेहरे पर यह मुस्कान क्यों है?
इत्युक्तो मातरं प्राह सर्वोऽपि स्वार्थमीहते अंतर्धानगता चेयं द्वितीया जातहारिणी
ऐसा सुनकर उसने माँ से कहा—‘हर कोई अपना ही हित चाहता है; यह जो अदृश्य हो गई, यह दूसरी है जिसने नवजात को चुराया।’
पुत्रप्रीत्या च मातस्त्वमतः स्वार्थं समीहसे 5.2.33.
माँ, पुत्र के प्रेम में तुम भी अब अपना ही लाभ देख रही हो।
उद्भूते बालके स्नेहात्संभ्रमात्स्त्रीजनोऽप्ययम्
बालक के जन्मते ही स्नेह और घबराहट के कारण स्त्रियाँ भी व्याकुल हो जाती हैं।
स्वार्थे प्रसक्ता मार्जारी लोलुपा मामवेक्षते
लालची बिल्ली, अपने स्वार्थ में लगी हुई, मुझे ध्यान से देख रही है।
त्वं तु क्रमेणोपभोग्यं मत्तः फलमभीप्ससि
पर तुम, समय आने पर, मुझसे मिलने वाले फल का सुख भोगना चाहती हो।
संगतिर्नाति बालानां पंचसप्तदिनात्मकम्
बच्चों से जुड़ाव पाँच या सात दिन से अधिक नहीं रहता।
ततेति वत्स भो भद्र इत्यलीकं ब्रवीषि माम्
‘ऐसा कहकर, हे प्रिय पुत्र, तुम मुझसे झूठ बोलते हो।’
नाहं त्वामुपकारार्थं वत्स प्रीत्या परिष्वजे
मैं तुम्हें किसी लाभ के लिए नहीं, बल्कि स्नेहवश गले लगाती हूँ, बेटा।
इत्युक्त्वा सा तमुत्सृज्य निष्क्रांता सूतिकागृहात्
ऐसा कहकर वह उसे छोड़कर सुतिका गृह से बाहर चली गई।
सा हृत्वा तं तदा बालं पूर्वजातिस्मरं प्रिये
फिर उसने उस बालक को, जो पूर्व जन्म को याद करता था, अपने साथ ले लिया, प्रिय।
मत्वा स्वकीयं पुत्रं तु विक्रांतेन महीभृता
उसे अपना पुत्र मानकर, वह बलवान राजा के द्वारा ले जाई गई।
विक्रांतस्य सुतो नीतो बोधस्य च द्विजन्मनः 5.2.33.
विक्रांत का पुत्र और द्विज बोघ का पुत्र दोनों ही ले जाए गए।
तृतीयं भक्षयामास बोधपुत्रं निशाचरी
रात में घूमने वाली राक्षसी ने तीसरे, बोध के पुत्र को भी खा लिया।
गुरुणा समनुज्ञातं क्रियतामभिवादनम्
गुरु की आज्ञा से अभिवादन किया जाए।
वंद्या मे कतमा माता जनित्री पालिनी च वा
मेरी कौन सी माँ वंदनीय है—जिसने जन्म दिया या जिसने पालन किया?
नन्वियं ते महाभाग जनित्री जनकात्मजा
क्या यह जनक की पुत्री, तुम्हारी जन्म देने वाली माँ नहीं है?
आनंद उवाच चैत्रस्य प्रसवित्रीयं चैत्रोऽयं द्विजवेश्मनि
आनंद ने कहा: चैत्र मास में जन्म देने वाली यही है, और यह चैत्र है, द्विज के घर में।
गुरुराह ततः कस्त्वं चैत्रः को वा त्वयोच्यते
गुरु ने पूछा: तुम कौन हो, और यह चैत्र कौन है जिसकी बात कर रहे हो?
न वेद्मि किंचिन्मोहेन भ्रमंति मम बुद्धयः
मोह के कारण मैं कुछ भी नहीं जानता; मेरी बुद्धि भ्रमित हो गई है।
कः कस्य पुत्रो विप्रर्षे को वा कस्य न बांधवः
हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, कौन किसका पुत्र है और कौन किसका संबंधी नहीं है?
अतः संसारता हंति संसारं प्राणिनामिह
इसलिए, संसार की स्थिति ही जीवों का नाश करती है, और यही संसार यहाँ सबके लिए है।
ब्रह्मपुत्रस्य दुष्टस्य दुःसहस्य सुता भुवि 5.2.33.
पृथ्वी पर वह ब्रह्मा के दुष्ट और सहन न किए जाने वाले पुत्र की कन्या है।