व्यास उवाच धन्योऽस्म्यनुगृहीतोऽस्मि कृतकृत्योऽस्म्यहं मुने सर्वं च निष्फलं तस्य अयोध्यां नागतो यदि
व्यास बोले — मैं धन्य हूँ, कृतार्थ हूँ, मुझे अनुग्रह मिला है, हे मुनि! जिसने अयोध्या नहीं देखी, उसके लिए सब कुछ व्यर्थ है।
यस्मिन्मयि प्रसन्नेन त्वयोक्तो धर्मनिर्णयः त्वमपि व्रज विप्रेंद्र स्वमाश्रमपदं निजम्
हे श्रेष्ठ! आपने कृपा से धर्म का निर्णय मुझे बताया है। अब आप भी, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! अपने आश्रम को लौट जाइए।
जगाम तपसां राशिरगस्त्यः कुंभसंभवः
कुंभ से उत्पन्न हुए, तप के भंडार अगस्त्य मुनि वहाँ से चल दिए।
स्वमाश्रमपदं धीरो विस्मयोत्फुल्ललोचनः
विस्मय से भरी आँखों वाले, धैर्यवान ऋषि अपने आश्रम लौट आए।
अयोध्यामागतो विप्रः सर्वकामार्थसिद्धये
सभी इच्छाओं की सिद्धि के लिए वह ब्राह्मण अयोध्या पहुँचे।
दृष्ट्वा महाश्चर्यकरं कारणं तीर्थमुत्तमम् 2.8.10.
उसने महान चमत्कार करने वाले श्रेष्ठ तीर्थ को देखा।
ततो जगाम विप्रेंद्रः स्वमाश्रमपदं मुनिः
फिर श्रेष्ठ ब्राह्मण मुनि अपने आश्रम चले गए।
मया श्रुत्वा च माहात्म्यं यात्रां कृत्वा विधानतः
मेरे द्वारा उसका महात्म्य सुनकर और विधिपूर्वक यात्रा करके,
इदं माहात्म्यमतुलं यः पठेत्प्रयतो नरः
जो मनुष्य श्रद्धा से इस अनुपम महात्म्य का पाठ करता है,
तस्मादेतत्प्रयत्नेन श्रोतव्यं च जनैः सदा
इसलिए लोगों को इसे सदा पूरे मन से सुनना चाहिए।
दातव्यं च सुवर्णादि यथाशक्त्या द्विजन्मने
और अपनी शक्ति के अनुसार सुवर्ण आदि दान भी द्विज को देना चाहिए।
अतिविपुलविधानैर्वर्णितं धर्म्यमाद्यं कलयति परभक्त्या क्षेत्रमाहात्म्यमेतत्
बहुत विस्तार से बताए गए इन नियमों से यह मूल और धर्मयुक्त क्षेत्र-महात्म्य परम भक्ति से प्राप्त होता है।
यः पाठकस्यापि कदाचिदेव ददाति वित्तं च यथात्मशक्त्या
जो कोई भी पाठ करने वाले को कभी अपनी शक्ति के अनुसार धन देता है,
दधानो दुस्तारं शिरसि फणिराजं शशिकलां प्रदीपः सर्वेषामरुणगिरियोगीविजयते
अरुणगिरि के योगी को विजय हो, जो अपने सिर पर पार करना कठिन सर्पराज को धारण करते हैं और सबके लिए शशिकला को दीपक बनाते हैं।
अरुणाचलमाहात्म्यं त्वत्तः शुश्रूषवो वयम्
हम आपसे अरुणाचल का महात्म्य सुनना चाहते हैं।
तन्माहात्म्यं वदेत्युक्तः सूतः प्रोवाच तान्मुनीन् श्रीसूत उवाच एतदर्थं चतुर्वक्त्रं पप्रच्छ सनकः पुरा
जब उनसे वह महात्म्य कहने को कहा गया, तब सूताजी ने उन मुनियों से कहा— 'पूर्वकाल में सनक ने चार मुख वाले ब्रह्मा से इस विषय में पूछा था।'
शृणुतावहिता यूयं तद्वो वक्ष्यामि सांप्रतम्
आप सब ध्यानपूर्वक सुनें, अब मैं आपको बताता हूँ।
सत्यलोके स्थितं पूर्वं ब्रह्माणं कमलासनम्
पूर्वकाल में कमलासन ब्रह्मा सत्यलोक में निवास करते थे।
आसीदशेषविज्ञानं प्रसादाद्भवतो मम
आपकी कृपा से मेरे भीतर सब ज्ञान प्रकट हुआ।
भवद्भक्तिविभूत्या मे शोधिते चित्तदर्पणे
आपकी भक्ति की महिमा से मेरे मन का दर्पण शुद्ध हो गया।
सारार्थं वेदवेदानां शिवज्ञानमनाकुलम्
वेदों और वेदांगों का सार यही है कि शिव का निर्मल ज्ञान प्राप्त हो।
लिंगानि भुवि शैवानि दिव्यानि च कृपानिधे
हे करुणासागर, धरती पर स्थित और दिव्य सभी शैव लिंग,
याल्लिङ्मममलं दिव्यमरिच्छेदनवैभवम्
मेरा वह लिंग, जो पवित्र, दिव्य और अखंड प्रकाश से युक्त है,
नामस्मरणमात्रेण यत्पातकविनाशनम्
उसका नाम स्मरण करते ही सारे पाप नष्ट हो जाते हैं।
अनादिजगदाधारं यत्तेजः शैवमव्ययम्
आपका वह शैव तेज, जो अनादि जगत का आधार है, अविनाशी है।
इति भक्तिमतस्तस्य कौतूहलसमन्वितम्
इस प्रकार, वह भक्ति और जिज्ञासा से भर गया।
दध्यौ च सुचिरं शंभुं पंकजासनसंस्थितः
कमलासन पर स्थित होकर उसने लंबे समय तक शंभु का ध्यान किया।
दृष्ट्वा यदा पुरा दृष्टं तेजःस्तंभमयं शिवम्
जब उसने पहले की तरह शिवरूप तेज का स्तंभ देखा,
पुनराज्ञां शिवाल्लब्धामनुपालयितुं प्रभुः
फिर शिव की आज्ञा पाकर प्रभु ने उसे पालन करने का निश्चय किया।
शिवदर्शनसंजातपुलकांकितविग्रहः
शिव के दर्शन से उसका शरीर रोमांचित हो उठा।