वज्रेंद्रनीलवैडूर्यचन्द्रकांतादिदी पितः 5.2.32.
हीरा, नीलम, वैडूर्य और चंद्रकांत मणियों से चमकता हुआ,
शक्राग्नियमरक्षोब्धिवायुसोमेशसेवितः
इन्द्र, अग्नि, यम, वरुण, वायु, सोम और ईशान द्वारा सेवित,
सदा प्रमुदिता देवास्तेऽपि कांक्षंति पत्तनन्न्
हमेशा प्रसन्न रहने वाले देवता भी उस नगर की कामना करते हैं।
विद्योतितदिशो दांताः सूर्य वैश्वानरप्रभाः
संयमी जनों की तेजस्विता से दिशाएँ सूर्य और अग्नि की तरह प्रकाशित हो रही हैं।
विप्रा माहेश्वराः पुण्याः क्षत्रिया हरतत्पराः
शिवभक्त पुण्यात्मा ब्राह्मण और विष्णुभक्त क्षत्रिय वहाँ निवास करते हैं।
स शुभ्ररूपः स च लोहिताकृतिः स चापि पीतः ससितेतरः क्वचित्
वह कभी उज्ज्वल रूप में, कभी लाल रंग में, कभी पीले और कभी किसी अन्य रंग में दिखाई देता है।
क्वचिद्रविसहस्राक्षः क्वचिदेकरविप्रभः
कभी वह हजार सूर्यों के समान तेजस्वी, कभी एक सूर्य जैसा चमकता है।
जन्म मृत्युजरारोगैर्दुःखानि विविधानि च
जन्म, मृत्यु, बुढ़ापा, रोग और अनेक प्रकार के दुःख—
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, उसका यह पापनाशक प्रभाव तुम्हें बताया गया।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पंचम आवंत्यखंडे चतुरशीतिलिंगमाहात्म्ये पत्तनेश्वर माहात्म्यवर्णनंनाम द्वात्रिंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के पंचम अवंति खंड के चौरासी लिंग महात्म्य में पत्तनेश्वर महात्म्य वर्णन नामक बत्तीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
विद्धि पापहरं पुण्यं सर्वसंपत्करं सदा
इसे सदा पाप नाशक, पुण्यदायक और सब प्रकार की संपत्ति देने वाला जानो।
पुरा राथंतरे कल्पे बभूव पृथिवीपतिः
बहुत पहले, राथंतर कल्प में एक पृथ्वीपति था।
धर्मात्मा महात्मा च पराक्रमधनो नृपः
राजा धर्मशील, उदार हृदय वाले और अत्यंत पराक्रमी थे।
समः शत्रौ च पुत्रे च मित्रे च परधर्म्मवित्
वह शत्रु, पुत्र और मित्र—सबके प्रति समान भाव रखते थे और दूसरों के कर्तव्यों को भी समझते थे।
अतीव वल्लभा सा च प्राणेभ्योऽपि गरीयसी
वह अत्यंत प्रिय थी, जीवन से भी बढ़कर।
जातमात्रो निजोत्संगे स्थिरमुल्लाप्य वै पुनः
जन्म लेते ही उसने उसे अपने गोद में मजबूती से उठा लिया।
स जातिस्मरणो जातो मातुरुत्संगमास्थितः
वह बालक, जिसने अपने पूर्व जन्म को याद रखा था, माँ की गोद में ही रहा।
भीतास्मि किमिदं वत्स हासो यद्वदने तव
मुझे डर लग रहा है—यह क्या है, बेटा, तेरे चेहरे पर यह मुस्कान क्यों है?
इत्युक्तो मातरं प्राह सर्वोऽपि स्वार्थमीहते अंतर्धानगता चेयं द्वितीया जातहारिणी
ऐसा सुनकर उसने माँ से कहा—‘हर कोई अपना ही हित चाहता है; यह जो अदृश्य हो गई, यह दूसरी है जिसने नवजात को चुराया।’
पुत्रप्रीत्या च मातस्त्वमतः स्वार्थं समीहसे 5.2.33.
माँ, पुत्र के प्रेम में तुम भी अब अपना ही लाभ देख रही हो।
उद्भूते बालके स्नेहात्संभ्रमात्स्त्रीजनोऽप्ययम्
बालक के जन्मते ही स्नेह और घबराहट के कारण स्त्रियाँ भी व्याकुल हो जाती हैं।
स्वार्थे प्रसक्ता मार्जारी लोलुपा मामवेक्षते
लालची बिल्ली, अपने स्वार्थ में लगी हुई, मुझे ध्यान से देख रही है।
त्वं तु क्रमेणोपभोग्यं मत्तः फलमभीप्ससि
पर तुम, समय आने पर, मुझसे मिलने वाले फल का सुख भोगना चाहती हो।
संगतिर्नाति बालानां पंचसप्तदिनात्मकम्
बच्चों से जुड़ाव पाँच या सात दिन से अधिक नहीं रहता।
ततेति वत्स भो भद्र इत्यलीकं ब्रवीषि माम्
‘ऐसा कहकर, हे प्रिय पुत्र, तुम मुझसे झूठ बोलते हो।’
नाहं त्वामुपकारार्थं वत्स प्रीत्या परिष्वजे
मैं तुम्हें किसी लाभ के लिए नहीं, बल्कि स्नेहवश गले लगाती हूँ, बेटा।
इत्युक्त्वा सा तमुत्सृज्य निष्क्रांता सूतिकागृहात्
ऐसा कहकर वह उसे छोड़कर सुतिका गृह से बाहर चली गई।
सा हृत्वा तं तदा बालं पूर्वजातिस्मरं प्रिये
फिर उसने उस बालक को, जो पूर्व जन्म को याद करता था, अपने साथ ले लिया, प्रिय।
मत्वा स्वकीयं पुत्रं तु विक्रांतेन महीभृता
उसे अपना पुत्र मानकर, वह बलवान राजा के द्वारा ले जाई गई।
विक्रांतस्य सुतो नीतो बोधस्य च द्विजन्मनः 5.2.33.
विक्रांत का पुत्र और द्विज बोघ का पुत्र दोनों ही ले जाए गए।