लब्ध्वा तु च्यवनो भार्यां वयो रूपं तु वांछितम्
च्यवन ने अपनी पत्नी पाकर इच्छित यौवन और रूप भी प्राप्त कर लिया।
यदहं रूपसंपन्नो वयसा च समन्वितः
अब जब मैं रूप और यौवन से संपन्न हूँ,
तस्माद्युवां करि ष्यामि प्रीत्याहं सोमपायिनौ
इसलिए, अपने स्नेह से मैं तुम दोनों को सोमपान कराने वाला हूँ।
तच्छ्रुत्वा हृष्टमनसौ दिवं देवौ प्रजग्मतुः
यह सुनकर, दोनों देवता हर्षित मन से स्वर्ग को चले गए।
भिषजौ देवतानां हि कर्मणा तेन गर्हितौ 5.2.30.
देवताओं के दोनों वैद्य उस कर्म के कारण निंदा के पात्र बने।
वज्रं ते प्रहरिष्यामि घोररूपं सुदारुणम् बलिनं वासवं ज्ञात्वा चिंतयामास सत्वरम्
मैं तुम्हें भयानक और अत्यंत कठोर वज्र से प्रहार करूँगा; वासव की शक्ति को जानकर उसने शीघ्र विचार किया।
देवमाराधयिष्यामि महादेवं महेश्वरम् यः समर्थो जगद्गोप्ता सृष्टिसंहारकारकः
मैं महादेव, महेश्वर की पूजा करूँगा, जो जगत के रक्षक, सृष्टि और संहार के कर्ता हैं।
इत्युक्त्वा च्यवनो देवि महाकालवनं गतः श्रद्धयाराधितं तेन च्यवनेन महात्मना
ऐ देवी, ऐसा कहकर च्यवन महाकाल वन में गया; वहाँ उस महात्मा च्यवन ने श्रद्धा से पूजा की।
तस्य प्रसन्नो रुद्रस्तु स वज्रादभयं ददौ
रुद्र उन पर प्रसन्न होकर उन्हें वज्र से अभय प्रदान किया।
समाराधनतुष्टस्य लिंगस्यास्य प्रभावतः
पूरी श्रद्धा से पूजित इस लिंग की महिमा से,
क्रियेतां सोमपावेतावश्विनौ बलसूदन प्रत्युवाच ततः शक्रः प्रणामानतकंधरः
बल का संहार करने वाले, अश्विनों को भी सोमपान करने दो; तब इंद्र ने सिर झुकाकर उत्तर दिया।
सोमपावश्विनावेतावद्यप्रभृति भार्गव
अब से अश्विन दोनों सोमपान करने वाले होंगे, हे भार्गव।
मा तेऽतिथ्याभिसंरंभो भविष्यति तपोधन ।। । लिंगस्यास्य प्रभावोऽयं यदहं निष्प्रभीकृतः
हे तपस्वी, उनके आतिथ्य को लेकर तुम्हारे मन में कोई रोष न हो; यह उसी लिंग की शक्ति है, जिससे मैं पराजित हुआ हूँ।
ततस्त्वन्नामधेयेन प्रसिद्धिर्भुवि यास्यति 5.2.30.
इसलिए, तुम्हारा नाम पृथ्वी पर प्रसिद्ध हो जाएगा।
च्यवनेश्वरमेतद्वै ख्यातं त्रिभुवनेऽभवत् आजन्मप्रभवं पापं तेषां नश्यति तत्क्षणात्
यह तीनों लोकों में च्यवनेश्वर के नाम से प्रसिद्ध हुआ; उसी क्षण से उनके जन्मजन्य पाप नष्ट हो जाते हैं।
यः पश्यति नरो नित्यं च्यवनेश्वरसंज्ञकम्
जो मनुष्य सदा च्यवनेश्वर नामक देवता का दर्शन करता है,
यंयं काममभिध्यायेन्मनसाभिमतं नरः
मनुष्य अपने मन में जो भी इच्छा करता है,
नियमेन प्रपश्यंति ये देवं च्यवनेश्वरम्
जो लोग नियमपूर्वक च्यवनेश्वर देव का दर्शन करते हैं,
यः शृणोति कथां पुण्यां सर्वपापहरां शुभाम्
जो कोई यह पुण्य और शुभ कथा सुनता है, जो सारे पापों को हरने वाली है,
भक्तिहीनः क्रियाहीनो यः पश्यति प्रसंगतः
जो व्यक्ति भक्ति और क्रिया से रहित है, वह भी यदि संयोगवश इसका दर्शन कर ले,
पुष्पैर्विचित्रैर्ये देवं यजंते च्यवनेश्वरम्
जो लोग च्यवनेश्वर भगवान की पूजा तरह-तरह के सुंदर फूलों से करते हैं—
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, उनके इस पापों का नाश करने वाले प्रभाव को तुम्हें बताया गया है।
संपूर्णं जायते यस्य दर्शाद्दानव्रतादिकम्
जिसके दर्शन से दान, व्रत आदि सभी नियम पूरे हो जाते हैं।
आसीत्त्रेतायुगे देवि भद्राश्वोनाम पार्थिवः
त्रेतायुग में, हे देवी, भद्राश्व नाम का एक राजा था।
तस्यागस्त्यः कदाचित्तु गृहमागम्य सत्तमः
एक बार श्रेष्ठ अगस्त्य उनके घर आए।
तं राजा शिरसा नत्वा स्वास्यतामित्यभाषत
राजा ने सिर झुकाकर उन्हें प्रणाम किया और कहा, 'कृपया बैठिए।'
तस्यास्तेजः समभवद्द्वादशादित्यसंनिभम्
उनका तेज बारह सूर्यों के समान था।
ता दास्य इव कर्माणि कुर्वंत्यहरहः सदा
वे लोग हर दिन उनकी सेवा ऐसे करते थे जैसे दास करते हैं।
तामगस्त्यस्तथा दृष्ट्वा तन्मुखासक्तलोचनाम् साधुसाधु जगन्नाथेत्यगस्त्यः प्राह हर्षितः
अगस्त्य ने जब उसे देखा, जिसकी आँखें उनके मुख पर टिकी थीं, तो प्रसन्न होकर बोले, 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा, हे जगन्नाथ!'
द्वितीये दिवसेप्येवं राज्ञीं दृष्ट्वा महाप्रभाम्
दूसरे दिन भी, जब अगस्त्य ने तेजस्विनी रानी को देखा—