एतावदेव ते पापं नान्य त्किंचन विद्यते
यही आपका पाप है, इसके अलावा और कुछ भी नहीं है।
एवं श्रुत्वा तु राजर्षिर्निमिर्दूतमथाब्रवीत्
यह सुनकर राजर्षि निमि ने फिर दूत से कहा।
किंचित्पृच्छामि ते तत्त्वं यथावद्वक्तुमर्हसि
मैं आपसे कुछ पूछना चाहता हूँ, कृपया जैसा है वैसा ही सच-सच बताइए।
पुनः पुनश्च नेत्राणि तद्वत्तेषां भवंति हि
बार-बार उनकी आँखें वैसी ही हो जाती हैं।
हरंत्येषां तथा जिह्वां जायमानां पुनर्नवाम्
उनकी जीभ भी बार-बार नई बनती है और उसे भी छीन लिया जाता है।
किमेते नष्टचित्ताश्च तुद्यंतेऽहर्निशं नराः कियत्कालं भविष्यंति तन्ममोद्दे शतो वद
क्या ये लोग, जिनका मन नष्ट हो गया है, दिन-रात कष्ट भोगते हैं? यह कितने समय तक चलेगा, कृपया मुझे ठीक-ठीक बताइए।
तत्तेहं संप्रवक्ष्यामि संक्षेपेण यथातथम् ।। 5.2.27.
अब मैं तुम्हें यहाँ संक्षेप में और सत्य रूप में यह बात बताऊँगा।
पुण्या पुण्ये हि पुरुषः पर्यायेण समश्नुते
मनुष्य पुण्य कर्मों के अनुसार समय-समय पर पुण्य फल पाता है।
न तु भोगादृते पुण्यं पापं कर्म च मानवः
परंतु भोग के बिना मनुष्य न तो पुण्य का और न ही पाप का फल भोगता है।
एवमेते महापापा यातनाभिरहर्निशम्
इसी प्रकार ये बड़े पापी दिन-रात यंत्रणाएँ सहते हैं।
देवत्वेऽथ मनुष्यत्वे तिर्यक्त्वेऽथ शुभाशुभम्
देवता, मनुष्य या पशु योनि में शुभ और अशुभ दोनों प्रकार के फल मिलते हैं।
एतदुद्देशतो राजन्भवता कथितं मया
राजन्, मैंने तुम्हें यह बात संक्षेप में बताई है।
तदेह्यन्यत्र गच्छावि यथा दृष्टं त्वयाधुना
अब चलो, कहीं और चलें, जैसा कि तुमने अभी यहाँ देखा है।
तदा हि सर्वैरुद्घुष्टं यातना स्थायिभिर्नृभिः त्वदंगसंगी पवनो देहान्ह्लादयते हि नः
तब जब वे सब दुःखी लोग पुकार उठे, तुम्हारे शरीर को छूने वाली हवा ने हमें भी शांति दी।
परितापं च गात्रेभ्यः पीडा बाधाश्च कृत्स्नशः
हमारे शरीर से सारा ताप, पीड़ा और कष्ट पूरी तरह दूर हो गया।
एतच्छ्रुत्वा वचस्तेषां तं याम्यपुरुषं नृपः
उनकी बातें सुनकर राजा ने यम के सेवक से कहा।
किं मया कर्म तत्पुण्यं मर्त्यलोके महत्कृतम् 5.2.27.
मैंने मर्त्यलोक में कौन सा बड़ा पुण्य कर्म किया था?
आश्विनस्य चतुर्दश्यां तस्येदं फलमीदृशम्
आश्विन मास की चतुर्दशी को यही फल प्राप्त होता है।
ततस्तद्गात्रसंसर्गी पवनो ह्लाददायकः
फिर उन शरीरों को छूने वाली हवा ने आनंद पहुँचाया।
ततो भद्रमुखात्राहं स्थास्ये स्थाणुरिवाचलः
इसलिए, हे शुभमुख वाले, मैं यहाँ स्थिर रहूँगा, जैसे कोई अचल स्तंभ।
भुंक्ष्व भोगान्न यास्येतां यातनां पापकर्मणाम्
तुम भोगों का आनंद लो; पाप कर्मों की यंत्रणा में मत जाओ।
यदार्त्तजंतुं निर्वाणमानेतुमिति मे मतिः
मेरा उद्देश्य है कि दुःखी प्राणियों को मुक्ति दिलाऊँ।
तस्मान्न तावद्यास्यामि यावदेते सुदुःखिताः
इसलिए, जब तक ये अत्यंत दुःखी लोग सुख नहीं पाते, मैं यहाँ से नहीं जाऊँगा।
प्राप्स्यंते ते यदि सुखं बहवो दुःखिते मयि
यदि मेरे कारण अनेक दुःखी लोग सुख पाएँ, तो मैं यहीं रहूँगा।
अवश्यमस्माद्गंतव्यं तस्मात्पार्थिव गम्यताम्
यहाँ से जाना ज़रूरी है, इसलिए हे राजन्, अब चलें।
एतस्मिन्नंतरे धर्मः शक्रेण सहितोब्रवीत्
इसी समय धर्म ने इन्द्र के साथ मिलकर कहा।
एह्येहि पुरुषव्याघ्र कृतमेतावता प्रभो 5.2.27.
आइए, आइए, पुरुषों में श्रेष्ठ, प्रभु! इतना कार्य पूरा हो गया है।
न च मन्युस्त्वया कार्यः शृणु मे वचनं विभो
आपको क्रोध नहीं करना चाहिए, हे महाबली! मेरी बात सुनिए।
नयामि त्वामहं स्वर्गं त्वया सम्यगुपासितः
आपने मुझे भली-भाँति पूजा है, अब मैं आपको स्वर्ग ले चलूँगा।
निमिरुवाच नरके मानवा धर्म पीड्यंतेऽत्र सहस्रशः
निमी ने कहा— हे धर्म! नरक में यहाँ हज़ारों लोग दुःख भोग रहे हैं।