स तं दुर्गंधमालक्ष्य पुरुषं तमुवाच ह
उस दुर्गंध भरी जगह को देखकर उसने उस पुरुष से कहा।
देशोऽयं कश्च देवानामेतदिच्छामि वेदितुम् पुरतो दर्शयन्मार्गमित एहीत्युवाच ह
यह स्थान किसका है और किस देवता का है? मैं यह जानना चाहता हूँ। आगे रास्ता दिखाते हुए उसने कहा, 'इधर आओ।'
भूयः स राजा तं प्राह किंकरं विनयान्वितः
फिर राजा ने उस सेवक से आदरपूर्वक पूछा।
येनेदं व्यसनं प्राप्तं मया च धार्मिकेण हि
मैं धर्म का पालन करने वाला होते हुए भी यहाँ इस विपत्ति में कैसे आ गया?
जातो विदेहविषये सम्यग्मनुजपालकः
मैं विदेह देश में जन्मा था और सचमुच लोगों की रक्षा करता था।
धर्मप्रधानकल्पेन मनुनात्र यथा पुरा
मनु के पुराने नियम के अनुसार, मेरे लिए धर्म ही सबसे बड़ा था।
नोत्सृष्टश्चैव संग्रामो नातिथिर्विमुखोऽभवत् 5.2.27.
मैंने कभी युद्ध से मुँह नहीं मोड़ा और न ही किसी अतिथि को निराश किया।
सोऽहं कथमिमं प्राप्तो नरकं भृशदारुणम् उवाच प्रणतो भूत्वा क्रूरोऽपि प्रश्रितं वचः
तो फिर मैं इस अत्यंत भयानक नरक में कैसे आ गया? वह झुककर, विनम्रता से बोला, चाहे वह कठोर ही क्यों न था।
किन्तु स्वल्पं कृतं पापं भवंतं स्मारयामि तत्
लेकिन मैं आपको आपके द्वारा किया गया एक छोटा सा पाप याद दिलाता हूँ।
उक्ता या दक्षिणा श्राद्धे न दत्ता सा त्वया नृप
श्राद्ध में जो दक्षिणा देनी थी, वह आपने नहीं दी, हे राजन।
एतावदेव ते पापं नान्य त्किंचन विद्यते
यही आपका पाप है, इसके अलावा और कुछ भी नहीं है।
एवं श्रुत्वा तु राजर्षिर्निमिर्दूतमथाब्रवीत्
यह सुनकर राजर्षि निमि ने फिर दूत से कहा।
किंचित्पृच्छामि ते तत्त्वं यथावद्वक्तुमर्हसि
मैं आपसे कुछ पूछना चाहता हूँ, कृपया जैसा है वैसा ही सच-सच बताइए।
पुनः पुनश्च नेत्राणि तद्वत्तेषां भवंति हि
बार-बार उनकी आँखें वैसी ही हो जाती हैं।
हरंत्येषां तथा जिह्वां जायमानां पुनर्नवाम्
उनकी जीभ भी बार-बार नई बनती है और उसे भी छीन लिया जाता है।
किमेते नष्टचित्ताश्च तुद्यंतेऽहर्निशं नराः कियत्कालं भविष्यंति तन्ममोद्दे शतो वद
क्या ये लोग, जिनका मन नष्ट हो गया है, दिन-रात कष्ट भोगते हैं? यह कितने समय तक चलेगा, कृपया मुझे ठीक-ठीक बताइए।
तत्तेहं संप्रवक्ष्यामि संक्षेपेण यथातथम् ।। 5.2.27.
अब मैं तुम्हें यहाँ संक्षेप में और सत्य रूप में यह बात बताऊँगा।
पुण्या पुण्ये हि पुरुषः पर्यायेण समश्नुते
मनुष्य पुण्य कर्मों के अनुसार समय-समय पर पुण्य फल पाता है।
न तु भोगादृते पुण्यं पापं कर्म च मानवः
परंतु भोग के बिना मनुष्य न तो पुण्य का और न ही पाप का फल भोगता है।
एवमेते महापापा यातनाभिरहर्निशम्
इसी प्रकार ये बड़े पापी दिन-रात यंत्रणाएँ सहते हैं।
देवत्वेऽथ मनुष्यत्वे तिर्यक्त्वेऽथ शुभाशुभम्
देवता, मनुष्य या पशु योनि में शुभ और अशुभ दोनों प्रकार के फल मिलते हैं।
एतदुद्देशतो राजन्भवता कथितं मया
राजन्, मैंने तुम्हें यह बात संक्षेप में बताई है।
तदेह्यन्यत्र गच्छावि यथा दृष्टं त्वयाधुना
अब चलो, कहीं और चलें, जैसा कि तुमने अभी यहाँ देखा है।
तदा हि सर्वैरुद्घुष्टं यातना स्थायिभिर्नृभिः त्वदंगसंगी पवनो देहान्ह्लादयते हि नः
तब जब वे सब दुःखी लोग पुकार उठे, तुम्हारे शरीर को छूने वाली हवा ने हमें भी शांति दी।
परितापं च गात्रेभ्यः पीडा बाधाश्च कृत्स्नशः
हमारे शरीर से सारा ताप, पीड़ा और कष्ट पूरी तरह दूर हो गया।
एतच्छ्रुत्वा वचस्तेषां तं याम्यपुरुषं नृपः
उनकी बातें सुनकर राजा ने यम के सेवक से कहा।
किं मया कर्म तत्पुण्यं मर्त्यलोके महत्कृतम् 5.2.27.
मैंने मर्त्यलोक में कौन सा बड़ा पुण्य कर्म किया था?
आश्विनस्य चतुर्दश्यां तस्येदं फलमीदृशम्
आश्विन मास की चतुर्दशी को यही फल प्राप्त होता है।
ततस्तद्गात्रसंसर्गी पवनो ह्लाददायकः
फिर उन शरीरों को छूने वाली हवा ने आनंद पहुँचाया।
ततो भद्रमुखात्राहं स्थास्ये स्थाणुरिवाचलः
इसलिए, हे शुभमुख वाले, मैं यहाँ स्थिर रहूँगा, जैसे कोई अचल स्तंभ।