केचित्कृत्ताः प्रधावंति तोयार्थं च तृषातुराः
कुछ लोग कटे हुए हालत में प्यास से तड़पते हुए इधर-उधर पानी की तलाश में भागते हैं।
यैश्चांगैः पतितं कर्म क्रियते पुरुषैर्भुवि
जिन अंगों से मनुष्य धरती पर गिरे हुए कर्म करते हैं,
ये पश्यंति गुरुं देवान्ब्राह्मणान्क्रुद्धचक्षुषा तेषां नेत्राणि भिद्यंते कृष्यंते लोहशंकुभिः
जो लोग अपने गुरु, देवताओं या ब्राह्मणों को क्रोध भरी नजरों से देखते हैं, उनके नेत्र लोहे की कीलों से छेदे और फाड़े जाते हैं।
श्रवणौ च प्रपूर्यंते लौहेन शंकुना ततः
फिर उनके कानों में भी लोहे की कीलें ठूंस दी जाती हैं।
लौहैर्वेगान्निखन्यंते यैः श्रुतं गुरुनिंदनम्
जिन्होंने गुरु की निंदा सुनी है, उन्हें लोहे के औजारों से जोर से मारा जाता है।
शतशः पाट्यते जिह्वा वह्निवर्णैरयोमुखैः
उनकी जीभ सैकड़ों बार आग जैसी तपती लोहे की धारदार चीजों से चीर दी जाती है।
तद्वक्त्राणि बहून्वारान्येपवादरता नराः 5.2.27.
जो लोग दूसरों की निंदा में लगे रहते हैं, उनके मुख बार-बार चोटिल किए जाते हैं।
ये निघ्नंति दुराचाराः सुरार्थायोपकल्पिते
जो दुष्ट लोग देवताओं के लिए तैयार किए गए जीवों की हत्या करते हैं,
यैरप्यालिंगिता नारी परस्य च दुरात्मभिः
और जो बुरे मन वाले दूसरों की पत्नी को आलिंगन करते हैं,
स्थाप्यते वध्यते चापि प्रचंडैर्यमकिंकरैः
उन्हें यम के भयंकर सेवकों द्वारा पकड़कर दंडित किया जाता है।
तदा लोहमये गेहे ज्वलितानलसंस्तरे
फिर उन्हें लोहे के घर में, जलती हुई आग के बिस्तर पर रखा जाता है।
यावती वेदना देहे इह लोके प्रदृश्यते
जितना दुख इस संसार में शरीर को होता है, उतना ही वहां भी सहना पड़ता है।
काकैश्च वृश्चिकैर्गृध्रैर्भक्ष्यंतेऽप्यपरे नराः वदंत्यसकृदुद्विग्ना न च शांतिं लभंति वै
कुछ लोग कौवों, बिच्छुओं और गिद्धों द्वारा खाए जाते हैं; वे बार-बार चिल्लाते हैं, पर कभी चैन नहीं पाते।
दुःखानि ते प्राप्नुवंति यान्यसह्यानि पार्वति निमिर्नाम महाभागो यममार्गं ददर्श ह
वे ऐसे दुख भोगते हैं जो सहन करने लायक नहीं होते, पार्वती। महाभाग निमि ने एक बार यम का मार्ग देखा था।
रौद्रं भयानकं दुर्गं पूरितं पापकर्मभिः
वह मार्ग बहुत भयानक, डरावना, कठिन और पाप करने वालों से भरा हुआ था।
संपृक्तं पापकृद्गंधैर्मांसशोणितकर्द्दमैः
वह पापियों की दुर्गंध और मांस-रक्त की कीचड़ से सना हुआ था।
अधोमुखैश्च कर्कोटैर्गृध्रैश्च समभिद्रुतम् ।। 5.2.27.
वह नीचे की ओर मुंह वाले सांपों और गिद्धों से घिरा हुआ था।
वृक्षै रुधिरमांसैश्च छिन्नबाहूरुपाणिभिः
वहां रक्त और मांस के पेड़ थे, जिन पर कटे हुए हाथ, पैर और भुजाएं लटकी थीं।
वृतं कुणपदुर्गंधैरशिवं भोगवर्जितम्
वह जगह सड़े हुए शवों की दुर्गंध से भरी थी, अशुभ थी और वहाँ किसी भी तरह का सुख नहीं था।
करंभवालुकाकीर्णमायसीश्च शिलाः पृथक्
वहाँ चारों ओर माड़ और बालू फैली हुई थी, और अलग-अलग जगहों पर लोहे की चट्टानें पड़ी थीं।
स तं दुर्गंधमालक्ष्य पुरुषं तमुवाच ह
उस दुर्गंध भरी जगह को देखकर उसने उस पुरुष से कहा।
देशोऽयं कश्च देवानामेतदिच्छामि वेदितुम् पुरतो दर्शयन्मार्गमित एहीत्युवाच ह
यह स्थान किसका है और किस देवता का है? मैं यह जानना चाहता हूँ। आगे रास्ता दिखाते हुए उसने कहा, 'इधर आओ।'
भूयः स राजा तं प्राह किंकरं विनयान्वितः
फिर राजा ने उस सेवक से आदरपूर्वक पूछा।
येनेदं व्यसनं प्राप्तं मया च धार्मिकेण हि
मैं धर्म का पालन करने वाला होते हुए भी यहाँ इस विपत्ति में कैसे आ गया?
जातो विदेहविषये सम्यग्मनुजपालकः
मैं विदेह देश में जन्मा था और सचमुच लोगों की रक्षा करता था।
धर्मप्रधानकल्पेन मनुनात्र यथा पुरा
मनु के पुराने नियम के अनुसार, मेरे लिए धर्म ही सबसे बड़ा था।
नोत्सृष्टश्चैव संग्रामो नातिथिर्विमुखोऽभवत् 5.2.27.
मैंने कभी युद्ध से मुँह नहीं मोड़ा और न ही किसी अतिथि को निराश किया।
सोऽहं कथमिमं प्राप्तो नरकं भृशदारुणम् उवाच प्रणतो भूत्वा क्रूरोऽपि प्रश्रितं वचः
तो फिर मैं इस अत्यंत भयानक नरक में कैसे आ गया? वह झुककर, विनम्रता से बोला, चाहे वह कठोर ही क्यों न था।
किन्तु स्वल्पं कृतं पापं भवंतं स्मारयामि तत्
लेकिन मैं आपको आपके द्वारा किया गया एक छोटा सा पाप याद दिलाता हूँ।
उक्ता या दक्षिणा श्राद्धे न दत्ता सा त्वया नृप
श्राद्ध में जो दक्षिणा देनी थी, वह आपने नहीं दी, हे राजन।