देवदानवगंधर्वमुनिचारणभोगिनाम्
देवता, दानव, गन्धर्व, मुनि, चारण और नाग,
जगच्चराचरं देव कुत्र स्थित्वासृजस्य लम्
हे देव, जब तुमने चर-अचर जगत की सृष्टि की, तब तुम कहाँ स्थित थे?
कोऽसौ महालयो रौद्रग्रहरूपी व्यवस्थितः
वह कौन सा महान् स्थान है, जो उग्र ग्रहों के रूप में स्थित है?
इति पृष्टस्त्वया देवि मया ते कथितं पुरा
हे देवी, तुमने जो पूछा था, वह मैंने तुम्हें पहले जैसा था, वैसा ही बताया।
पृथिव्यादीनि भूतानि महाकालवने प्रिये
हे प्रिये, पृथ्वी आदि सभी तत्व महाकाल के वन में स्थित हैं।
ब्रह्मलोकादिभिर्लोकैरनौपम्यगुणं शुभम् 5.2.24.
ब्रह्मलोक आदि लोक, जिनमें अनुपम और शुभ गुण हैं,
परं ब्रह्ममयं लिंगं तत्र तिष्ठति सर्वदा
वहाँ सदा परम ब्रह्ममय लिंग स्थित रहता है।
तत्र ब्रह्मादयो देवा विष्णुस्तत्रैव संस्थितः तस्माल्लिंगात्समुत्पन्नो महानात्मा महामतिः
वहाँ ब्रह्मा आदि देवता और स्वयं विष्णु भी स्थित हैं; उसी लिंग से महान् आत्मा और महान् बुद्धि प्रकट हुए।
भूतादिश्चाप्यहंकारो विष्णुः शंभुश्च पार्वति
भूतों का कारण, अहंकार, विष्णु, शम्भु और पार्वती—
सर्वतः पाणिपादं तत्सर्वतोऽक्षिशिरोमुखम्
जिसके हाथ-पाँव हर जगह हैं, जिसके चेहरे, सिर और मुँह चारों ओर हैं—
अस्माद्भूतानि लिंगानि महाभूतानि पञ्च वै
इसी से सभी प्राणियों के चिन्ह, और पाँचों महाभूत उत्पन्न होते हैं—
स्थलमापस्तथाकाशं जन्म चापि चतुर्विधम्
धरती, जल, आकाश और चार प्रकार के जन्म—
चतुर्द्धा जन्मचिह्नं यल्लिंगेस्मिन्नेव लक्ष्यते
इसी लिंग में जन्म के चार चिन्ह देखे जाते हैं—
रजःसत्त्वं तमोभावस्तस्माल्लिंगाच्च जायते
रज, सत्त्व, तम और उनके भाव भी उसी लिंग से उत्पन्न होते हैं—
अव्यक्तकारणं सूक्ष्मं यत्तत्सदसदात्मकम्
जो अव्यक्त, सूक्ष्म कारण है, जो सत और असत दोनों स्वरूप का है—
विश्वेदेवास्तथादित्या वसवोऽथाश्विनावपि 5.2.24.
विश्वेदेव, आदित्य, वसु और अश्विनीकुमार भी—
आपो द्यौः पृथिवी वायुरंतरिक्षं दिशस्तथा
जल, आकाश, पृथ्वी, वायु, अंतरिक्ष और दिशाएँ भी—
यच्चान्यदपि तत्सर्वं संभूतं लोक साक्षिकम्
और जो कुछ भी और है, वह सब भी इसी से उत्पन्न हुआ है, जिसे सारा संसार देखता है—
अतो महालयोनाम विख्यातो भुवनत्रये
इसलिए यह तीनों लोकों में 'महालय' के नाम से प्रसिद्ध है—
यः पूजयति तल्लिंगं रुद्रमूर्त्या महालयम्
जो कोई उस लिंग को रुद्र रूप में महालय मानकर पूजता है—
महालयेश्वरे पुण्ये पूजिते परमेश्वरे भवंतीह महाभागे यतस्तैरपि पूज्यते
महालयेश्वर, परमेश्वर की पूजा जब उस पवित्र स्थान में होती है, हे महाभाग्यशाली, तब वे भी उनके द्वारा पूजित होते हैं—
यस्य दर्शनमात्रेण मुक्तिर्भवति पार्वति
जिसका केवल दर्शन करने से ही मुक्ति मिल जाती है, हे पार्वती—
पुरा राथंतरे कल्पे बभूव द्विजसत्तमः
प्राचीन काल में, राथंतर कल्प में, एक श्रेष्ठ ब्राह्मण हुआ करता था—
महाकालसमीपे तु मुक्तिलिंगमनुत्तमम्
महाकाल के समीप ही मुक्ति देने वाला श्रेष्ठ लिंग था—
ततस्तेपे जिताहारो वत्सराणि त्रयोदश
उसने तेरह वर्ष तक उपवास और तपस्या की—
शिप्रां विप्रप्रियां पुण्यां महापातकना शिनीम्
पवित्र शिप्रा नदी, जो ब्राह्मणों को प्रिय है और बड़े-बड़े पापों का नाश करती है—
व्याधं महाधनुष्पाणिं रक्तनेत्रं सुभीषणम्
उसने एक शिकारी को देखा, जिसके हाथ में बड़ा धनुष था, जिसकी आँखें लाल थीं और जो बहुत भयानक लग रहा था।
तं दृष्ट्वा क्षुभितो विप्रो ब्रह्मघ्नस्य भयादिति
उसे देखकर ब्राह्मण डर गया, क्योंकि उसे ब्रह्महत्या का भय था।
तं दृष्ट्वांतर्गतहरिर्व्याधो भीत इवाग्रतः
उसे देखकर, जिसमें हरि छुपे हुए थे, वह शिकारी उसके सामने डरा हुआ सा खड़ा रहा।
इदानीं स्वगता बुद्धिस्त्वां दृष्ट्वैव महाप्रभम्
अब तुम्हें देखकर, जो इतने तेजस्वी हो, मेरा मन भीतर की ओर चला गया है।