रूपेण निर्जितः कामस्तेनाप्रतिमतेजसा कोऽयं प्रभावो येनाहं शापान्मुक्तः सुदुस्तरात् ।। 5.2.21.
रूप और अनुपम तेज से मोहित होकर वह सोचने लगा, "यह कौन सी शक्ति है, जिससे मैं इतने कठिन शाप से मुक्त हो गया?"
प्रियां पप्रच्छ नृपतिः पूर्णेन्दुवदनां भृशम्
राजा ने अपनी पूर्णिमा-चाँद जैसे मुख वाली प्रिय से गंभीरता से पूछा।
अथ सा कथयामास वृत्तांतं विस्तरान्मुदा
तब उसने प्रसन्नता से पूरी घटना विस्तार से सुनाई।
राजञ्छापाद्विमुक्तोऽसि लिंगस्यास्य प्रभावतः
"राजन, इस लिंग की महिमा से आप शाप से मुक्त हो गए हैं।"
तया सार्द्धं ययौ राजा स्वर्गं सुरगणैः स्तुतः
राजा अपनी पत्नी के साथ देवताओं द्वारा प्रशंसित होकर स्वर्ग चला गया।
विख्यातं देवि लोकेऽस्मिन्सर्वकामफलप्रदम् तिर्यग्योनिं न यास्यंति न वियोगो भविष्यति
"देवी, यह लिंग संसार में सब इच्छाओं को पूर्ण करने वाला प्रसिद्ध है; इसके भक्त कभी पशुयोनि में नहीं जाते और न ही उनका वियोग होता है।"
न चापि नरकावाप्तिर्न दुःखं न जरा भयम्
"न तो उन्हें नरक मिलेगा, न दुख, न बुढ़ापा, और न ही कोई भय रहेगा।"
रूपसौभाग्यसंपन्ना भविष्यंति युगेयुगे तेषां कुले च ये केचित्पितरो निरयस्थिताः
"युग-युग में वे रूप और सौभाग्य से संपन्न होंगे; और उनके वंश में जो भी पितर नरक में हैं,"
तिर्यग्योनिगता ये च पशुयोनिं तु ये गताः
जो जीव जन्तुयोनि में गए हैं, और जो पशुयोनि को प्राप्त हुए हैं,
यस्य दर्शनमात्रेण तिर्यग्योनिर्न दृश्यते
जिसके केवल दर्शन से ही पशुयोनि का प्रभाव नहीं रहता,
आसीत्पुरा बृहत्कल्पे धर्म मूर्तिर्जनाधिपः
बहुत पहले, एक महान कल्प में, एक राजा था जो धर्म की साक्षात मूर्ति था।
सोमसूर्यादयो यस्य तेजसा निष्प्रभाः कृताः
जिसके तेज से चन्द्रमा, सूर्य आदि सबकी आभा फीकी पड़ गई थी।
यथेच्छारूपधारी च संग्रामेष्वपराजितः
वह अपनी इच्छा से कोई भी रूप धारण कर सकता था और युद्धों में कभी पराजित नहीं हुआ।
राज्ञस्तस्याग्रमहिषी प्राणेभ्योऽपि गरीयसी
उस राजा की प्रधान रानी उसके प्राणों से भी बढ़कर प्रिय थी।
नृपो नृपसहस्रेण न कदाचित्प्रमुच्यते विस्मयेनावृतमना वशिष्ठमृषिसत्तमम्
वह राजा हज़ारों राजाओं में भी कभी मुक्त नहीं हुआ; उसका मन वशिष्ठ ऋषि के अद्भुत प्रभाव से चकित रहता था।
भगवन्केन धर्मेण मम लक्ष्मीरनुत्तमा
भगवान, किस धर्म के प्रभाव से मुझे यह अनुपम लक्ष्मी मिली?
वशिष्ठ उवाच पुरा त्वमवनीपाऽऽसीः शूद्रजातिसमुद्भवः
वशिष्ठ बोले — पहले तुम एक राजा थे, जो शूद्र जाति से उत्पन्न हुए थे।
निवसन्दुष्टहृदयो वर्षाणि सुबहून्यपि
तुमने बहुत वर्षों तक दुष्ट हृदय से जीवन बिताया।
सदा ब्रह्मस्वहारी त्वं सदा वेदविनिंदकः 5.2.22.
तुम सदा ब्राह्मणों की संपत्ति चुराते और वेदों की निंदा करते रहते थे।
अथ पंचत्वमापन्नः काले नरकमाप्तवान्
फिर समय आने पर तुम मृत्यु को प्राप्त हुए और नरक में गए।
रौरवे कुम्भिपाके च महारौरवसंज्ञके
रौरव, कुम्भीपाक और महा-रौरव नामक नरकों में,
मूषायां धीमतो राजन्नसिपत्रे च दारितः
हे बुद्धिमान राजा, तुम पिघलती धातु की भट्टी में और तलवार जैसे पत्तों पर भी डाले गए।
विधाय कार्कटं रूपं यमेन त्वयि पार्थिव
हे पृथ्वी के राजा, यमराज ने तुम्हें केकड़े का रूप दे दिया।
दत्तं जप्तं कृतं यच्च हुतं देवार्चनादि यत्
जो कुछ भी दान, जप, कर्म, हवन या देवताओं की पूजा आदि तुमने की थी,
निक्षिप्तस्त्वं तदा तेन भाविपुण्येन कर्मणा
उसी भावी पुण्य और कर्म के प्रभाव से तुम्हें फिर जन्म मिला।
कदाचित्तीरभूम्यां त्वं गतः संक्रीडितुं शनैः
कभी तुम धीरे-धीरे खेलने के लिए नदी के किनारे गए।
आकाशमार्गं चोड्डीनः स त्वया ताडितो भृशम्
आकाश के मार्ग में उछाले जाने पर, तुम्हें उसने जोर से मारा था।
मुक्तस्त्वं चंचुपुटतो वायसेनाकुलेन तु
पक्षी की चोंच से, जब तेज़ हवा के कारण तुम छूटे,
शिवस्य क्षिप्तस्त्वं शीघ्रं चञ्च्वाक्षेपप्रपीडितः 5.2.22.
शिव ने तुम्हें जल्दी से नीचे फेंक दिया, और पक्षी की चोंच तथा झटकों से तुम बहुत पीड़ित हुए।
विमुच्य देहं तज्जीर्णं यावत्तं कार्कटं पुरा
जैसे पहले वह केकड़ा अपना जर्जर शरीर छोड़ चुका था, वैसे ही तुमने भी वह पुराना शरीर त्याग दिया।