मन्यते तावदात्मानमन्येभ्यो रूपवत्तमम्
वह अपने आपको दूसरों से सबसे सुंदर मानता है।
तदेतरं विजानाति ह्यात्मानं नेतरं जनम्
वह अपने आपको अलग समझता है, न कि अन्य लोगों को।
स नास्तिकोप्युद्विजते जनः किं पुनरास्तिकः
यहाँ तक कि नास्तिक भी विचलित नहीं होता, तो आस्तिक की बात ही क्या।
अनात्मज्ञासि गिरिजे मृडे पंडितमानिनि
हे गिरिजा, हे मृड़ा, तुम आत्मा को नहीं जानती, फिर भी अपने आपको ज्ञानी समझती हो।
काठिन्यं कष्टमभ्येति धातुभ्यो बहुघातिता
धातुओं से, बार-बार चोट खाने पर कठोरता और कष्ट उत्पन्न होते हैं।
इत्युक्ताऽसि मया देवि पुनः प्रोक्तं त्वया वचः
हे देवी, मैंने तुम्हें ऐसा कहा; फिर तुमने भी उत्तर दिया।
व्यालेभ्योऽनेकजिह्वत्वं भस्मतः स्नेहवर्जनम्
साँपों से अनेक जीभें मिलती हैं, और भस्म से स्नेह का अभाव होता है।
श्मशानवासाद्भीरुत्वं नग्नत्वं च न लज्जया
श्मशान में रहने से डर लगता है, और नग्नता लज्जा से नहीं होती।
एवं तदाभवद्रौद्रः कलहो भयकृच्छुभे 5.2.
उस समय वहाँ भयंकर झगड़ा हुआ, जिससे भय और अशांति फैल गई।
भीताश्च देवगंधर्वा यक्षगंधर्वराक्षसाः
देवता, गंधर्व, यक्ष, गंधर्व और राक्षस सभी डर गए।
लिंगमध्यात्समुत्पन्ना वाणी सुखकरी शुभा
लिंग के बीच से एक शुभ और सुख देने वाली वाणी प्रकट हुई।
नामास्य चक्रुर्देवेशास्तदा कलकलेश्वरम्
तब देवताओं के स्वामियों ने उनका नाम 'कलकलेश्वर' रखा।
यस्तमर्चयते भक्त्या देवं कलकलेश्वरम् विप्रं कुर्युर्वरारोहे कलहो न भवेद्गृहे
जो कोई भक्ति से कालकलेश्वर भगवान की पूजा करता है, हे सुंदरि, उसके घर में ब्राह्मण आशीर्वाद देते हैं और वहां कभी झगड़ा नहीं होता।
सुशीला गृहिणी तस्य सुरूपा सुभगा प्रिये
उसकी पत्नी सद्गुणी, सुंदर और सौभाग्यशाली होती है, हे प्रिये।
ये पश्यंति चतुर्द्दश्यां देवं कलकलेश्वरम्
जो लोग चतुर्दशी के दिन कालकलेश्वर भगवान का दर्शन करते हैं,
न च शत्रुभयं तेषां जायते गिरिपुत्रके
उनको, हे गिरिराजकुमारी, कभी शत्रुओं का भय नहीं होता।
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, मैंने तुम्हें यह पापों का नाश करने वाला प्रभाव बताया है।
निर्माल्यलंघनाप्तपापान्मुच्यते यस्य दर्शनात
जिसका दर्शन करने से नर्माल्य लांघने से जो पाप लगता है, वह भी मिट जाता है।
तस्य प्रभावं सुभगं कथयाम्यथ विस्तरात्
अब मैं तुम्हें उसका अद्भुत प्रभाव विस्तार से बताता हूँ, हे सौभाग्यवती।
पुरा देवर्षिगंधर्वाश्चारणा गुह्यकास्तथा
एक समय देवर्षि, गंधर्व, चारण और गुह्यक सभी एकत्र हुए।
एतस्मिन्नंतरे शक्रो देवर्षिं नारदं मुनिम्
इसी बीच इन्द्र ने देवर्षि नारद मुनि को देखा।
दृष्ट्वा विनयसंपन्नं ब्रह्मचर्यपरायणम्
उन्होंने देखा कि नारद मुनि विनम्रता से युक्त और ब्रह्मचर्य में स्थित हैं।
त्वया दृष्टमिदं सर्वं त्रैलोक्यं भूर्भुवादिकम्
तुमने यह सब—तीनों लोक: पृथ्वी, आकाश और स्वर्ग—देख लिया है।
त्वत्तुल्यो नास्ति लोकेऽस्मिन्मु क्त्वैकं परमेष्ठिनम्
इस संसार में तुम्हारे समान कोई नहीं है, केवल परमेश्वर को छोड़कर।
योगेन तपसा भक्त्या यत्त्वया परितोषितः
योग, तपस्या और भक्ति से तुमने उन्हें प्रसन्न किया है।
अतोऽहं प्रष्टुमिच्छामि कथ्यतां मम निश्चयम्
इसलिए मैं पूछना चाहता हूँ, कृपया मेरी जिज्ञासा का समाधान करो।
एवं श्रुत्वा तदा ध्यात्वा चिंतयामास नारदः 5.2.19.
यह सुनकर नारद ने ध्यान किया और मन ही मन विचार किया।
देवराज स्मृतं पुण्यं क्षेत्रराजमनुत्तमम्
हे देवताओं के राजा, पुण्य और श्रेष्ठ क्षेत्र का स्मरण किया जाता है।
तस्माद्दशगुणं क्षेत्रं महाकालस्य कथ्यते
इसलिए महाकाल का क्षेत्र दस गुना श्रेष्ठ कहा गया है।
एतच्छ्रुत्वा सहस्राक्षो वर्णयित्वा च तं मुनिम्
यह सुनकर सहस्रनेत्रधारी इन्द्र ने उस मुनि से उसका वर्णन किया।