यदाप्युक्तं त्वया दैन्यान्मदर्थे गच्छ नारद
और जब तुमने मेरे लिए दुःखी होकर कहा, 'नारद, जाओ।'
सत्येयं लौकिकी गाथा न वृथा परिजायते
यह लोक में कही जाने वाली बात सच है, कभी झूठी नहीं होती।
अवश्यमर्थी प्राप्नोति खंडनां तुंडमुंडनाम्
मांगने वाले को अपमान, तिरस्कार और बेइज्जती जरूर सहनी पड़ती है।
तस्या मे नियतस्त्वेष ह्यवमानः पदेपदे
उसके लिए मेरा यह अपमान हर कदम पर निश्चित ही है।
नाकुलीना वृथाचारा न दुष्टा न समत्सरा
वह नेव नेवले के वंश की है, न ही उसका आचरण व्यर्थ है, न वह दुष्ट है और न ही उसमें ईर्ष्या है।
अकुलीनो वृथाचारो मात्सर्येणाश्रितः सदा
जो कुलीन नहीं है, जिसका आचरण व्यर्थ है, वह सदा ईर्ष्या से ग्रस्त रहता है।
आदित्यस्त्वां विजानातु भगवान्द्वादशात्मकः
भगवान् बारह रूपों वाले सूर्यदेव आपको जानें।
पूषादेवो विजानाति द्वादशात्मा दिवाकरः
बारह रूपों वाले, प्रकाश देने वाले पूषा देव आपको जानते हैं।
यत्तु मामाह कृष्णेति महाकालेति विश्रुतः 5.2.
जो मेरे बारे में 'कृष्ण' कहा गया, और जो 'महाकाल' के नाम से प्रसिद्ध है,
निदर्शनार्थं न द्वेषाच्छ्रुत्वा तं क्षंतुमर्हसि
वह उदाहरण के लिए कहा गया था, द्वेष से नहीं; यह सुनकर आपको क्षमा करना चाहिए।
मन्यते तावदात्मानमन्येभ्यो रूपवत्तमम्
वह अपने आपको दूसरों से सबसे सुंदर मानता है।
तदेतरं विजानाति ह्यात्मानं नेतरं जनम्
वह अपने आपको अलग समझता है, न कि अन्य लोगों को।
स नास्तिकोप्युद्विजते जनः किं पुनरास्तिकः
यहाँ तक कि नास्तिक भी विचलित नहीं होता, तो आस्तिक की बात ही क्या।
अनात्मज्ञासि गिरिजे मृडे पंडितमानिनि
हे गिरिजा, हे मृड़ा, तुम आत्मा को नहीं जानती, फिर भी अपने आपको ज्ञानी समझती हो।
काठिन्यं कष्टमभ्येति धातुभ्यो बहुघातिता
धातुओं से, बार-बार चोट खाने पर कठोरता और कष्ट उत्पन्न होते हैं।
इत्युक्ताऽसि मया देवि पुनः प्रोक्तं त्वया वचः
हे देवी, मैंने तुम्हें ऐसा कहा; फिर तुमने भी उत्तर दिया।
व्यालेभ्योऽनेकजिह्वत्वं भस्मतः स्नेहवर्जनम्
साँपों से अनेक जीभें मिलती हैं, और भस्म से स्नेह का अभाव होता है।
श्मशानवासाद्भीरुत्वं नग्नत्वं च न लज्जया
श्मशान में रहने से डर लगता है, और नग्नता लज्जा से नहीं होती।
एवं तदाभवद्रौद्रः कलहो भयकृच्छुभे 5.2.
उस समय वहाँ भयंकर झगड़ा हुआ, जिससे भय और अशांति फैल गई।
भीताश्च देवगंधर्वा यक्षगंधर्वराक्षसाः
देवता, गंधर्व, यक्ष, गंधर्व और राक्षस सभी डर गए।
लिंगमध्यात्समुत्पन्ना वाणी सुखकरी शुभा
लिंग के बीच से एक शुभ और सुख देने वाली वाणी प्रकट हुई।
नामास्य चक्रुर्देवेशास्तदा कलकलेश्वरम्
तब देवताओं के स्वामियों ने उनका नाम 'कलकलेश्वर' रखा।
यस्तमर्चयते भक्त्या देवं कलकलेश्वरम् विप्रं कुर्युर्वरारोहे कलहो न भवेद्गृहे
जो कोई भक्ति से कालकलेश्वर भगवान की पूजा करता है, हे सुंदरि, उसके घर में ब्राह्मण आशीर्वाद देते हैं और वहां कभी झगड़ा नहीं होता।
सुशीला गृहिणी तस्य सुरूपा सुभगा प्रिये
उसकी पत्नी सद्गुणी, सुंदर और सौभाग्यशाली होती है, हे प्रिये।
ये पश्यंति चतुर्द्दश्यां देवं कलकलेश्वरम्
जो लोग चतुर्दशी के दिन कालकलेश्वर भगवान का दर्शन करते हैं,
न च शत्रुभयं तेषां जायते गिरिपुत्रके
उनको, हे गिरिराजकुमारी, कभी शत्रुओं का भय नहीं होता।
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, मैंने तुम्हें यह पापों का नाश करने वाला प्रभाव बताया है।
निर्माल्यलंघनाप्तपापान्मुच्यते यस्य दर्शनात
जिसका दर्शन करने से नर्माल्य लांघने से जो पाप लगता है, वह भी मिट जाता है।
तस्य प्रभावं सुभगं कथयाम्यथ विस्तरात्
अब मैं तुम्हें उसका अद्भुत प्रभाव विस्तार से बताता हूँ, हे सौभाग्यवती।
पुरा देवर्षिगंधर्वाश्चारणा गुह्यकास्तथा
एक समय देवर्षि, गंधर्व, चारण और गुह्यक सभी एकत्र हुए।