बाहवस्ते दिशः सर्वाः कुक्षिश्चैव महार्णवः 5.2.16.
हे देवी, तुम्हारे भुजाएँ सभी दिशाएँ हैं और तुम्हारा पेट ही वह विशाल समुद्र है।
इंद्रसोमाग्निवरुणा देवासुरमहोरगाः
इन्द्र, सोम, अग्नि, वरुण, देवता, असुर और महान् नाग—
त्वया व्याप्तानि भूतानि सर्वाणि भुवनेश्वर
हे संसार के स्वामी, सभी प्राणी तुमसे व्याप्त हैं।
भयानामपनेतासि त्वमेकः शत्रुसूदनः
डर को दूर करने वाले और शत्रुओं का नाश करने वाले केवल तुम ही हो।
न च विक्रमणैर्देव निर्वाणमगमत्परम्
हे देव, उनके सारे प्रयासों के बाद भी वे परम मोक्ष को नहीं पा सके।
आराधयित्वा सर्वे ते नमस्यंति च सर्वशः
तुम्हारी पूजा करके वे सभी हर प्रकार से तुम्हें प्रणाम करते हैं।
धूमावृता महा ज्वाला यया दग्धः स दानवः
धुएँ से घिरी हुई एक बड़ी ज्वाला थी, जिससे वह दैत्य जल गया।
स्वाधिकारांश्च संप्रापुर्लिंगस्यास्य प्रभावतः
इस लिंग की शक्ति से उन्होंने अपने-अपने अधिकार क्षेत्र प्राप्त कर लिए।
ऐश्वर्यशीलमस्यास्तीत्यस्माकं च विनिश्चितम्
हमारा दृढ़ विश्वास है कि इसका स्वभाव ही ऐश्वर्य है।
ईशानेश्वरसंज्ञं तु ये समाराधयंति च
जो लोग ईशान और ईश्वर नाम वाले की पूजा करते हैं—
पूज्यमानः सदा देवैर्गंधर्वाप्सरसांगणैः 5.2.16.
देवताओं, गन्धर्वों और अप्सराओं के समूहों द्वारा सदा पूजित रहते हैं।
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राः स्त्रियः कुमारिकाः
ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र, स्त्रियाँ और कुमारियाँ—
यः करोति नरः सम्यग्दर्शनं नियमस्थितः
जो मनुष्य नियम में स्थित होकर विधिपूर्वक दर्शन करता है—
सर्वदा सर्वकार्येषु ते समर्था यशस्विनि
हे यशस्विनी, तुम सदा सभी कार्यों में समर्थ हो।
एवं ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, तुम्हारी वह शक्ति जो पापों का नाश करती है, इस प्रकार बताई गई है।
यस्य दर्शनमात्रेण लोकोऽभीष्टानवाप्नुयात्
जिसके केवल दर्शन से संसार को अपनी इच्छित वस्तुएँ मिल जाती हैं—
नंदनाख्ये वने देवि सर्वकामसमन्विते
हे देवी, नन्दन नामक वन में, जहाँ सभी सुख-सुविधाएँ हैं—
शुककोकिलचक्राह्वचकोरकुररावृते
जहाँ तोते, कोयल, चकोर और कुरर पक्षी भरे हुए हैं—
तत्रोपविष्टो वृत्रारिः सुरज्येष्ठश्च सेवितः
वहाँ वृत्र के शत्रु, जो देवताओं में श्रेष्ठ हैं, सबके द्वारा आदरपूर्वक बैठाए गए।
ततोन्यचित्ता संजाता किंचित्स्मृत्वा प्रमादतः
फिर उसका मन भटक गया और वह कुछ याद करके असावधानी में विचलित हो गई।
चुकोप च सुरश्रेष्ठस्तस्याः शापं ददौ किल तस्मात्तु मानुषे लोके गच्छ त्वं निष्प्रभा सती
देवताओं में श्रेष्ठ को क्रोध आ गया और उन्होंने उसे शाप दिया— 'अब तू अपनी चमक खोकर मनुष्यों के लोक में जा।'
अथेंद्रकोपसंक्षोभात्पतिता भुवि साप्सराः
फिर इन्द्र के क्रोध से व्याकुल होकर वह अप्सरा धरती पर गिर पड़ी।
करुणं विलपंती च किं मया दुष्कृतं कृतम्
वह करुणा से रोती हुई बोली, 'मैंने ऐसा कौन सा पाप किया?'
अथाप्सरोगणः सर्वः सखीगण समन्वितः तस्याः शोकाग्निदाहेन संतप्तोऽप्सरसां गणः
तब सभी अप्सराएँ और उसकी सखियाँ उसके दुःख की आग में जल उठीं।
सुसुप्ता पद्मिनी साभ्रे यथा नैव विराजते 5.2.17.
जैसे बादलों से ढकी हुई सोई हुई कमलिनी नहीं चमकती, वैसे ही वह भी फीकी पड़ गई।
सखीगणैः परिवृता रंभा दृष्टा वरानने
सखियों के बीच घिरी हुई रम्भा को देखा गया, उसका मुख चाँद जैसा सुंदर था।
कस्मादप्सरसः सद्यो दृश्यंते शोकविह्वलाः
अप्सराएँ अचानक इतनी दुखी क्यों दिख रही हैं?
पप्रच्छ च समागत्य कस्मादप्सरसो वराः
सबके पास आकर उसने पूछा, 'अप्सराओं में श्रेष्ठ सब ऐसे क्यों हैं?'
वृत्तांतं कथयामासुस्ताश्च तस्मै पुरातनम्
उन्होंने उसे वह पुरानी कथा सुनाई।
उपायं कथयामास हितं तासां प्रयत्नतः
उसने बड़ी सावधानी से उनके लिए हितकारी उपाय बताया।