ताः संरक्ष जगन्नाथ ह्येषोऽस्माकं वरः प्रभो
"हे जगन्नाथ, इन्हें सुरक्षित रखिए—यही हमारा वरदान है, प्रभु।"
क्षेमारोग्यकरं लिंगं भविष्यति न संशयः 5.2.14.
यह लिंग निःसंदेह सुख और आरोग्य देने वाला होगा।
लकुलीशस्तदा चायं देवः स्पृश्यो भविष्यति
तब लाकुलीश यह देवता स्पर्श करने योग्य हो जाएगा।
कुटुंबेश्वर इति नाम्ना लोके ख्यातिं गमिष्यति
वह कुटुम्बेश्वर नाम से संसार में प्रसिद्ध होगा।
लकुलीशोऽथ तल्लिंगमारुरोह ममाज्ञया
फिर मेरी आज्ञा से लाकुलीश उस लिंग पर चढ़ गए।
कुटुम्बेश्वरसंज्ञं तु ये पश्यंति यशस्विनि
जो लोग कुटुम्बेश्वर के नाम से प्रसिद्ध उस रूप को देखते हैं, हे यशस्विनी—
आश्विनासितपंचम्यां दर्श नं यः करिष्यति
आश्विन मास के शुक्ल पक्ष की पंचमी को जो कोई दर्शन करता है—
महतीं श्रियमाप्नोति रोगैश्चापि प्रमुच्यते
—उसे बड़ी समृद्धि मिलती है और वह रोगों से भी मुक्त हो जाता है।
दर्शनं ये करिष्यंति स्पर्शनं यजनं तथा
जो लोग दर्शन, स्पर्श और पूजन करते हैं—
समीपे तु सरिच्छिप्रा वापीकूपेन संयुता
—नदी के पास या किसी तालाब या कुएँ के निकट—
सोमवारेर्कवारे च स्नात्वा तस्यां समाहितः
—सोमवार या रविवार के दिन, वहाँ स्नान करके, एकाग्र मन से—
राजसूयसहस्रस्य वाजपेयशतस्य च 5.2.14.
—उन्हें हज़ार राजसूय यज्ञ और सौ वाजपेय यज्ञ का फल प्राप्त होता है।
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, इसका प्रभाव मैंने तुम्हें बताया, यह पापों का नाश करने वाला है।
यस्य दर्शनमात्रेण यशः कीर्तिश्च जायते
जिसका केवल दर्शन करने से ही यश और कीर्ति प्राप्त होती है—
आसीद्राजा पुरा देवि इंद्रद्युम्नो महीपतिः
हे देवी, प्राचीन काल में इंद्रद्युम्न नामक एक राजा था, जो पृथ्वी का स्वामी था।
दृष्ट्वा सोऽथ बहून्यज्ञान्भूमौ प्रचुरदक्षिणान्
उसने पृथ्वी पर बहुत से यज्ञ देखे, जिनमें खूब दान दिया गया था।
स चाथ प्रत्युतः स्वर्गान्नष्टकीर्तिर्यदा क्षितौ पतितश्चिंतयामास भ्रशं शोकपरिप्लुतः
फिर जब वह स्वर्ग से गिर पड़ा और उसकी कीर्ति नष्ट हो गई, तब वह दुःखी होकर सोचने लगा।
कृतस्य कर्मणस्त्वत्र भुज्यते यत्फलं दिवि
यहाँ किए गए कर्म का फल स्वर्ग में भोगा जाता है।
सोऽत्र दोषो मतस्तस्यामतस्तत्पतनं च यत्
इसी में दोष माना गया है, और इसी कारण उसका पतन हुआ।
स्वर्गभाजो भवंतीह यावत्कीर्तिश्च जायते यावत्स शब्दो भवति तावत्पुरुष उच्यते
यहाँ जो लोग स्वर्ग को प्राप्त होते हैं, वे तब तक वहाँ रहते हैं, जब तक उनकी कीर्ति बनी रहती है; जब तक उनका नाम चलता है, तब तक उनकी चर्चा होती है।
अकीर्तिः कीर्त्त्यते यस्य लोके भूतस्य कस्यचित्
जब किसी मृत व्यक्ति की बुरी कीर्ति संसार में कही जाती है—
तस्मात्कल्याणवृत्तः स्यादन्यथा पतनं भुवि
इसलिए मनुष्य को सदा अच्छा आचरण करना चाहिए; अन्यथा धरती पर पतन होता है।
अत्यंतं श्लाघयाम्यत्र कीर्त्तिं स्वर्गकरां पराम् 5.2.15.
मैं यहाँ उस उत्तम कीर्ति की अत्यंत प्रशंसा करता हूँ, जो स्वर्ग दिलाने वाली है।
यावत्कीर्त्तिर्मनुष्याणां वर्त्तते भुवि चाक्षया
जब तक मनुष्यों की कीर्ति पृथ्वी पर अक्षय बनी रहती है—
न स्वेदो न च दौर्गंध्यं पुरीषं मूत्रमेव वा उह्यंते ते विमानैश्च नानाभरणभूषिताः
उनके यहाँ न पसीना होता है, न कोई दुर्गन्ध, न मल, और न ही मूत्र; वे तरह-तरह के आभूषणों से सजे हुए विमान में बैठकर ले जाए जाते हैं।
एवं विमृश्य नृपतिरिंद्रद्युम्नो वरानने
ऐसे विचार करते हुए राजा इन्द्रद्युम्न ने, हे सुंदर मुख वाली,
यत्र तेपे तपस्तीव्रं मार्कण्डेयो महामुनिः पप्रच्छ विनयोपेतस्तमृषिं शंसितव्रतम्
जहाँ महर्षि मार्कण्डेय ने कठोर तपस्या की थी, वहाँ जाकर, उसने व्रत में दृढ़ उस ऋषि से विनम्रता से पूछा।
विदितास्तव धर्मज्ञ देवदानवराक्षसाः
हे धर्म को जानने वाले, देवता, दानव और राक्षस — ये सब आपके लिए परिचित हैं।
न तेऽस्त्यविदितं किञ्चिदस्मिँल्लोके द्विजोत्तम कथं कीर्त्तिर्ध्रुवा लोके जायते किं तपःफलात्
हे श्रेष्ठ द्विज, इस संसार में आपके लिए कुछ भी अज्ञात नहीं है; बताइए, संसार में स्थायी कीर्ति कैसे मिलती है और तपस्या का फल क्या है?
यावत्कीर्तिर्भूमिसंस्था तावद्वस सुरैः सह
जब तक धरती पर कीर्ति बनी रहती है, तब तक देवताओं के साथ वास मिलता है।