को भवान्किं निमित्तं तु इह वा किमुपागतः
तुम कौन हो? किस कारण यहाँ आए हो, और क्यों?
ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा प्रोक्तं तेनैव सादरम् प्रजापते महाभाग किं करोमि दिशस्व माम्
ब्रह्मा के वचन सुनकर उसने आदरपूर्वक कहा— 'हे पुण्यशाली प्रजापति, मुझे बताइए, मैं क्या करूँ?'
ब्रह्मोवाच मया तु सृष्टिकामेन ये प्रजापतयः कृताः
ब्रह्मा बोले— 'सृष्टि की इच्छा से मैंने प्रजापतियों की रचना की है।'
त्वमग्रणीः प्रजासर्गे त्वदधीनमिदं जगत्
तुम प्रजाओं की सृष्टि में सबसे आगे हो; यह सारा संसार तुम्हारे अधीन है।
इत्युक्तो ब्रह्मणा देवि जगामादर्शनं स्मरः
ब्रह्मा द्वारा ऐसा कहे जाने पर, हे देवी, स्मर वहाँ से अदृश्य हो गया।
मद्वचो न कृतं यस्माद्भवनेत्रोद्भवाग्निना ब्रह्माणं प्रणतो भूत्वा प्रह्वः प्रांजलिरब्रवीत्
मेरे आदेश का पालन न होने के कारण, तुम्हारी दृष्टि से उत्पन्न अग्नि से, वह ब्रह्मा के सामने हाथ जोड़कर विनम्रता से बोला।
प्रसीद देवदेवेश अनन्यगतिके मयि 5.2.13.
हे देवताओं के स्वामी, मुझ पर कृपा कीजिए, क्योंकि मेरा कोई और आश्रय नहीं है।
यस्मात्ते भक्तिरतुला ममोपरि महामते
हे महाबुद्धि, क्योंकि तुम्हारी भक्ति मुझ पर अतुलनीय है—
कामिनीनां कटाक्षेषु केशपाशेषु चैव हि
स्त्रियों की दृष्टि में, और उनके केशों में भी,
वसंते कोकिलालापे ज्योत्स्नायां जलदागमे
वसंत ऋतु में, कोयल की बोली में, चाँदनी में और बादलों के आने पर,
स्त्रियोऽमृतमया धन्या संसारे सारकारणम्
स्त्रियाँ संसार में सचमुच अमृतमयी, धन्य और जीवन का सार कारण हैं।
एताभिर्वरनारीभिर्जगदेवं वशीकृतम्
इन श्रेष्ठ नारियों के द्वारा ही यह संसार वश में किया गया है।
कृतश्चापि स्ववशता स्त्रीगौरवगतस्य च
और स्त्रियों को जो सम्मान मिला है, उसी से उनकी स्वतंत्रता भी स्थापित हुई है।
स्त्रिय एव हि देवानामिंद्रादीनां भयाश्रयाः
वास्तव में, स्त्रियाँ तो देवताओं, यहाँ तक कि इन्द्र के लिए भी भय का कारण हैं।
पराभवः प्रभवति विवशत्वं च भीषणम्
हार का सामना करना पड़ता है और भयानक बेबसी छा जाती है।
इत्युक्तो मन्मथो भद्रे ब्रह्मणा च विसर्जितः
ऐसी बात सुनकर, हे भद्रे, ब्रह्मा ने मनमथ को विदा कर दिया।
रतिप्रीतिसमायुक्तो झषकेतुर्मनोभवः 5.2.13.
रति और प्रेम के साथ जुड़कर, मत्स्यध्वज मनोभव आगे बढ़ा।
पंडितांस्तापसान्वीरान्सुधियश्च जितेंद्रियान्
उसने विद्वानों, तपस्वियों, वीरों, बुद्धिमानों और इंद्रियों को जीतने वालों को भी वश में कर लिया।
भूतप्रेतपिशाचांश्च यक्षगंधर्वकिंनरान्
उसने भूत, प्रेत, पिशाच, यक्ष, गंधर्व और किन्नरों को भी जीत लिया।
ममार्थे च कृतो यत्नश्चिंतयित्वा पुनःपुनः तस्य देवस्य कः शक्तः क्षोभणार्थं मया विना
मेरे लिए उसने बार-बार सोचकर हर तरह की कोशिश की—उस देवता को मेरे सिवा और कौन विचलित कर सकता है?
इत्युक्त्वा तु समायातो यत्राहं तपसि स्थितः
ऐसा कहकर वह वहाँ आया जहाँ मैं तपस्या में लीन था।
दृष्टवान्मां तदा कामः पिंजकूटजटासटम्
तब कामदेव ने मुझे देखा, मेरी जटाएँ पर्वत की चोटी जैसी ऊँची थीं।
प्रेक्षमाणमृजुस्थानं नासावंशाग्र लोचनम्
उसने मुझे सीधा बैठा देखा, मेरी दृष्टि नाक के सिरे पर टिकी हुई थी।
प्रविष्टः कररंध्रेण मदनो हृदये मम
मेरे हाथ की दरार से मदन मेरे हृदय में प्रवेश कर गया।
समाधेर्भावना दिव्या लक्ष्यप्रत्यक्षरूपिणी
समाधि की दिव्य भावना, जो लक्ष्य के प्रत्यक्ष रूप में प्रकट थी,
उन्मत्ततां गतोऽहं वै विकृतिं मदनात्मिकाम्
मैं सचमुच पागल हो गया, मदन की उपजाई विकृति में डूब गया।
दृष्टो मयात्महृदये मन्मथोऽपथ्यकारकः 5.2.13.
मैंने अपने ही हृदय में मनमथ को देखा, जो अशुभता लाने वाला था।
अमानुषीं व्रजेद्योनिं योगिनं प्रविशेद्यदि
अगर वह किसी योगी में प्रवेश कर जाए, तो वह अमानुषी योनि में चला जाता है।
एतस्मिन्नंतरे सोऽपि संतप्तो मदनो भृशम्
इसी बीच, मदन भी बहुत पीड़ित हुआ।
सहकारतरोर्मूले भूत्वा मधुसखस्तदा
फिर, आम के पेड़ की जड़ में, वह वसंत का मित्र बन गया।