देव दारुवने पूर्वं विप्रा योगसमन्विताः
पूर्वकाल में दारु वन में योगयुक्त ब्राह्मण रहते थे।
शाकाहारा निराहाराः पर्णाहारास्तथापरे
कुछ लोग शाकाहार करते थे, कुछ निराहार रहते थे और कुछ पत्तों का सेवन करते थे।
केचिद्वीरासनरता धूम्रपानरताः परे
कुछ वीरासन में लीन रहते थे, कुछ धूम्रपान में लगे रहते थे।
कृच्छ्रचांद्रायणादीनि कुर्वन्त्यन्ये समाहिताः
कुछ अन्य एकाग्रचित्त होकर कृत्च्र, चांद्रायण आदि कठिन व्रत करते थे।
दुःखार्त्ताश्चिंतयामासुः कथं सिद्धिर्भविष्यति
दुख से पीड़ित होकर वे सोचने लगे— सिद्धि कैसे प्राप्त होगी?
व्यर्था श्रुतिस्तथा जाता या गीता मुनिभिः पुरा
इस प्रकार, जो शास्त्र पहले मुनियों द्वारा गाया गया था, वह व्यर्थ हो गया।
अंजनं गुटिका चैव पादुकागमनं तथा
अंजन, गोलियाँ और पादुकाएँ पहनकर चलना,
एवं तेऽचिंतयसिद्धाः परमामर्षपूरिताः
इस प्रकार, वे विचार में सिद्ध होकर, अत्यंत क्रोध से भर गए।
एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी 5.2.11.
उसी समय, एक देहहीन वाणी बोली।
माऽवमन्यध्वमार्या हि श्रुतिर्व्यर्था महीतले
हे आर्यजन, यह मत समझो कि शास्त्र पृथ्वी पर व्यर्थ है।
भविता भवतां सिद्धिरत्र नैव तपोधनाः
यहाँ तुम्हें सिद्धि अवश्य मिलेगी, हे तपस्वियों।
कामाच्च तपसो हानिरहंकाराच्च विस्मयः
इच्छा से तपस्या में कमी आती है और अहंकार से चकित होना पड़ता है।
स्पर्द्धया रहितो यस्तु कामक्रोधविवर्जितः
जो व्यक्ति ईर्ष्या से रहित है और जिसमें इच्छा तथा क्रोध नहीं है,
वासनावासितो यस्तु एकचित्तः समाहितः
जो केवल शुभ भावना से प्रेरित रहता है, एकाग्रचित्त और शांत रहता है,
मातृवत्परदाराणि परद्रव्याणि लोष्टवत्
जो दूसरों की पत्नियों को माता के समान और दूसरों की संपत्ति को मिट्टी के ढेले के समान समझता है,
ईदृशे पुरुषे विप्रास्तपःसिद्धिश्च दृश्यते
ऐसे पुरुष में, हे ब्राह्मणों, तपस्या की शक्ति और सिद्धि दोनों देखी जाती हैं।
तस्माद्वर्षसहस्रेण नैव सिद्धिर्भविष्यति
इसलिए, हज़ार वर्षों तक भी, अन्य किसी प्रकार से सिद्धि प्राप्त नहीं हो सकती।
महाकालवनं गत्वा यूयं सर्वे समाहिताः
तुम सब लोग एकाग्रचित्त होकर महाकाल वन में जाओ।
दर्शनात्तस्य देवस्य लभ्यते सिद्धिरुत्तमा पूजयित्वापि भावेन संसिद्धिं परमां गताः ।। 5.2.11.
उस देवता के दर्शन से उत्तम सिद्धि प्राप्त होती है; और भक्ति से पूजा करने पर वे परम सिद्धि को प्राप्त हुए।
राज्ञा वसुमता पूर्वं खङ्गसिद्धिः सुदुर्लभा
पूर्वकाल में राजा वसुमत के लिए भी तलवार की सिद्धि पाना बहुत कठिन था।
पादुकागमनं लब्धं हैहयेन महात्मना
महात्मा हैहय ने पादुकाओं द्वारा चलने की शक्ति प्राप्त की थी।
अदृश्यकरणं चैव प्राप्तं चानूरुणा पुरा अंजनं च तथा लब्धं लिंगस्यास्य च दर्शनात्
प्राचीन समय में अनूरुण ने अदृश्य होने की सिद्धि पाई थी, और इसी लिंग के दर्शन से अंजन भी प्राप्त किया था।
आकाशवचनं श्रुत्वा ते सिद्धा विस्मयान्विताः
आकाशवाणी सुनकर वे सिद्धजन आश्चर्य से भर गए।
सर्वसिद्धिप्रदं चैव ददृशुर्लिंगमुत्तमम्
उन्होंने उस उत्तम लिंग का दर्शन किया, जो सभी सिद्धियाँ देने वाला है।
ततःप्रभृति विख्यातो देवैः सिद्धेश्वरः परः न तेषां दुर्लभा सिद्धिर्भविष्यति महीतले
तब से वह परम सिद्धेश्वर देवताओं में प्रसिद्ध हो गया; उनके लिए पृथ्वी पर कोई भी सिद्धि कठिन नहीं रही।
सिद्धेश्वरं गमिष्यंति भावहीनाः प्रसंगतः
जो लोग केवल संगति के कारण, बिना भक्ति के, सिद्धेश्वर के पास जाते हैं,
महापातकसंयुक्तो यस्तु सिद्धेश्वरं स्मरेत्
जो महापाप से युक्त होकर भी सिद्धेश्वर का स्मरण करता है,
नियमेन तु यः पश्येद्देवं सिद्धेश्वरं परम्
लेकिन जो नियमपूर्वक परम देवता सिद्धेश्वर का दर्शन करता है,
अष्टम्यां च चतुर्द्दश्यां कृष्णपक्षे विशेषतः 5.2.11.
विशेषकर कृष्ण पक्ष की अष्टमी और चतुर्दशी तिथि को,
अपुत्रो लभते पुत्रं निर्धनस्तु धनं लभेत्
जो संतानहीन है उसे पुत्र प्राप्त होता है, और निर्धन को धन मिलता है।