भक्त्या तवाद्य तुष्टोस्मि त्वं मे सायुज्यतां व्रज
आज तुम्हारी भक्ति से मैं प्रसन्न हूँ; तुम मुझे प्राप्त हो जाओगे।
कर्कोटकेश्वरः ख्यातस्ततो देवो महेश्वरः
उसके बाद देव महेश्वर कर्कोटकेश्वर के नाम से प्रसिद्ध हुए।
यस्तं पूजयते देवं भक्त्या युक्तो हि मानवः
जो मनुष्य भक्ति सहित उस देवता की पूजा करता है—
व्याधितो व्याधितो मुक्तो दुःखी दुःखात्प्रमुच्यते
रोगी रोग से मुक्त हो जाता है, दुखी अपने दुख से छूट जाता है।
नियमेन प्रपश्यंति ये च कर्कोटकेश्वरम्
जो लोग नियमपूर्वक कर्कोटकेश्वर के दर्शन करते हैं,
पंचम्यां च चतुर्दश्यां ये पश्यंति रवेर्दिने 5.2.10.
और जो पंचमी या चतुर्दशी के दिन, सूर्य के दिन, उनके दर्शन करते हैं,
या नारी दुर्भगा सापि सौभाग्यं लभते सदा शिशुग्रहाश्च नश्यंति नापमृत्युभयं भवेत्
अभाग्यशाली स्त्री भी सदा सौभाग्य प्राप्त करती है; बच्चों के रोग नष्ट हो जाते हैं और अकाल मृत्यु का भय नहीं रहता।
यंयं काममभिध्यायेन्मन सा भक्तिमान्नरः
भक्तिपूर्वक जो भी पुरुष मन में जैसी इच्छा करता है,
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, पापों का नाश करने वाली उनकी यह शक्ति तुम्हें बताई गई है।
श्रीमहादेव उवाच लिंगमेकादशं विद्धि देवि सिद्धेश्वरं शुभम्
श्रीमहादेव बोले— हे देवी, ग्यारहवाँ लिंग सिद्धेश्वर, शुभ स्वरूप है, इसे जानो।
देव दारुवने पूर्वं विप्रा योगसमन्विताः
पूर्वकाल में दारु वन में योगयुक्त ब्राह्मण रहते थे।
शाकाहारा निराहाराः पर्णाहारास्तथापरे
कुछ लोग शाकाहार करते थे, कुछ निराहार रहते थे और कुछ पत्तों का सेवन करते थे।
केचिद्वीरासनरता धूम्रपानरताः परे
कुछ वीरासन में लीन रहते थे, कुछ धूम्रपान में लगे रहते थे।
कृच्छ्रचांद्रायणादीनि कुर्वन्त्यन्ये समाहिताः
कुछ अन्य एकाग्रचित्त होकर कृत्च्र, चांद्रायण आदि कठिन व्रत करते थे।
दुःखार्त्ताश्चिंतयामासुः कथं सिद्धिर्भविष्यति
दुख से पीड़ित होकर वे सोचने लगे— सिद्धि कैसे प्राप्त होगी?
व्यर्था श्रुतिस्तथा जाता या गीता मुनिभिः पुरा
इस प्रकार, जो शास्त्र पहले मुनियों द्वारा गाया गया था, वह व्यर्थ हो गया।
अंजनं गुटिका चैव पादुकागमनं तथा
अंजन, गोलियाँ और पादुकाएँ पहनकर चलना,
एवं तेऽचिंतयसिद्धाः परमामर्षपूरिताः
इस प्रकार, वे विचार में सिद्ध होकर, अत्यंत क्रोध से भर गए।
एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी 5.2.11.
उसी समय, एक देहहीन वाणी बोली।
माऽवमन्यध्वमार्या हि श्रुतिर्व्यर्था महीतले
हे आर्यजन, यह मत समझो कि शास्त्र पृथ्वी पर व्यर्थ है।
भविता भवतां सिद्धिरत्र नैव तपोधनाः
यहाँ तुम्हें सिद्धि अवश्य मिलेगी, हे तपस्वियों।
कामाच्च तपसो हानिरहंकाराच्च विस्मयः
इच्छा से तपस्या में कमी आती है और अहंकार से चकित होना पड़ता है।
स्पर्द्धया रहितो यस्तु कामक्रोधविवर्जितः
जो व्यक्ति ईर्ष्या से रहित है और जिसमें इच्छा तथा क्रोध नहीं है,
वासनावासितो यस्तु एकचित्तः समाहितः
जो केवल शुभ भावना से प्रेरित रहता है, एकाग्रचित्त और शांत रहता है,
मातृवत्परदाराणि परद्रव्याणि लोष्टवत्
जो दूसरों की पत्नियों को माता के समान और दूसरों की संपत्ति को मिट्टी के ढेले के समान समझता है,
ईदृशे पुरुषे विप्रास्तपःसिद्धिश्च दृश्यते
ऐसे पुरुष में, हे ब्राह्मणों, तपस्या की शक्ति और सिद्धि दोनों देखी जाती हैं।
तस्माद्वर्षसहस्रेण नैव सिद्धिर्भविष्यति
इसलिए, हज़ार वर्षों तक भी, अन्य किसी प्रकार से सिद्धि प्राप्त नहीं हो सकती।
महाकालवनं गत्वा यूयं सर्वे समाहिताः
तुम सब लोग एकाग्रचित्त होकर महाकाल वन में जाओ।
दर्शनात्तस्य देवस्य लभ्यते सिद्धिरुत्तमा पूजयित्वापि भावेन संसिद्धिं परमां गताः ।। 5.2.11.
उस देवता के दर्शन से उत्तम सिद्धि प्राप्त होती है; और भक्ति से पूजा करने पर वे परम सिद्धि को प्राप्त हुए।
राज्ञा वसुमता पूर्वं खङ्गसिद्धिः सुदुर्लभा
पूर्वकाल में राजा वसुमत के लिए भी तलवार की सिद्धि पाना बहुत कठिन था।