न कैलासं गमिष्यामो न च मेरुं तथाविधम्
हम अब कैलास नहीं जाएँगे, न ही ऐसे मेरु पर्वत पर।
एषामरावती श्रेष्ठा ह्येषा भोगवती शुभा
यही हमारी श्रेष्ठ अमरावती है, यही हमारी शुभ भोगवती है।
एतस्मिन्नंतरे देवि शून्यं जातं त्रिविष्टपम् गमनाय मतिं चक्रे कृत्वा देहमथात्मनः
इसी बीच, देवी, स्वर्ग खाली हो गया; वहाँ जाने का निश्चय कर उसने अपना शरीर छोड़ दिया।
त्यक्त्वा मां त्रिदशाः सर्वे महाकालवनं गताः
मुझे छोड़कर सभी देवता महाकालवन चले गए।
इत्युक्त्वा तत्क्षणं प्राप्तो महाकालवनोत्तमे ददर्श रमणीयं तैर्देवैः परिवृतं तदा
ऐसा कहकर वह उसी क्षण उत्तम महाकालवन में पहुँचा, और वहाँ उन देवताओं से घिरा सुंदर वन देखा।
एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी कर्कोटकस्य पूर्वे तु महामायाश्च दक्षिणे
उसी समय, एक शरीर रहित वाणी बोली: कर्कोटक के पूर्व और महामाया के दक्षिण में—
इत्युक्तो देवदेवेन हृष्टस्तद्गतचेतसा
देवताओं के स्वामी द्वारा ऐसा कहे जाने पर, वह प्रसन्न हुआ और उसका मन उसी में लग गया।
पूजयित्वा शुभैः पुष्पैरुवाचेदं वरानने 5.2.7.
शुभ पुष्पों से पूजा करके, उसने सुंदर मुख वाली से यह कहा।
ये त्वां पश्यंति यत्नेन अपि दुष्कृत कारिणः
जो लोग बुरे कर्म करने वाले होते हुए भी पूरी कोशिश से तुम्हें देखने का प्रयास करते हैं,
अष्टम्यां च चतुर्द्दश्यां संक्रांतौ वा विशेषतः
खासकर अष्टमी, चतुर्दशी या संक्रांति के समय,
विमानवरमास्थाय कामगं रत्नभूषितम्
इच्छानुसार रत्नों से सजे हुए सुंदर विमान में विराजमान होकर,
किं दानैर्विविधैर्दत्तैः किं यज्ञैर्विविधैः कृतैः
भला तरह-तरह के दान देने या अनेक यज्ञ करने से क्या लाभ है,
यंयं काममभिध्याय पूजयिष्यंति मानवाः
मनुष्य जिस-जिस इच्छा को मन में रखकर पूजा करता है,
त्रिदशैश्च पुनः प्रोक्तं दृष्ट्वा मल्लिंगमुत्तमम्
देवताओं ने भी उत्तम लिंग के दर्शन करके यही कहा है,
पूजयिष्यंति ये धन्या देवं त्रिविष्टपेश्वरम्
वे धन्य हैं जो त्रिलोक के स्वामी की पूजा करेंगे,
इत्युक्त्वा पूजयामास भूयो लिंगं त्रिविष्टपम्
ऐसा कहकर उन्होंने फिर से त्रिलोक के लिंग की पूजा की।
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, मैंने तुम्हें उसका वह पाप नाश करने वाला प्रभाव बताया है।
यस्य दर्शनमात्रेण ब्रह्महत्या प्रणश्यति
जिसका केवल दर्शन करने से ही ब्रह्महत्या का पाप नष्ट हो जाता है।
पुरा वैवस्वते कल्पे त्रेताकाले समागते
बहुत पहले वैवस्वत कल्प में, जब त्रेता युग आया था,
उपविष्टेषु विप्रेषु हूयमाने हुताशने
जब ब्राह्मण बैठे थे और अग्नि में आहुति दी जा रही थी,
जीर्णकंथावृतो देवि मुंडः खट्वांगधारकः कपालं च करे कृत्वा कपालकृतभूषणः
हे देवी, मैं पुराने चिथड़ों से ढका हुआ, मुंडित सिर वाला, खट्वांग लिए, हाथ में खोपड़ी पकड़े, खोपड़ियों के आभूषण पहने हुए था।
ब्राह्मणाश्च ततः क्रुद्धा दृष्ट्वा मां जाल्मरूपिणम्
तब ब्राह्मणों ने मुझे भिक्षुक रूप में देखकर क्रोधित हो उठे।
असकृत्पापपापेति गच्छगच्छ विडंबिताः
वे बार-बार उपहास करते हुए बोले— 'पापी, यहाँ से चला जा, चला जा!'
अकपालानि शौचानि इति वेदेषु गीयते
वेदों में कहा गया है कि जिनके पास खोपड़ी नहीं होती, वे ही शुद्ध होते हैं।
मया प्रोक्तास्तु ते विप्राः श्रूयतां द्विजसत्तमाः
मैंने उन ब्राह्मणों से कहा— 'सुनो, हे श्रेष्ठ द्विजों!'
कर्त्तव्या च दया सद्भिः सर्वदा सर्वदेहिनाम्
सज्जनों को सदा सभी प्राणियों पर दया करनी चाहिए।
अहं कापालिको विप्रो भस्मभूषितविग्रहः 5.2.8.
मैं एक ब्राह्मण तपस्वी हूँ, जिसका शरीर भस्म से सजा हुआ है।
आराधयामि सततं महादेवं जगत्पतिम्
मैं सदा महादेव, जो सारे जगत के स्वामी हैं, की पूजा करता हूँ।
अघघ्नं विश्रुतं लोके प्रारब्धं हि मया द्विजाः
हे द्विजों, मैंने पापों का नाश करने वाला प्रसिद्ध व्रत आरंभ किया है।
मदीयं वचनं श्रुत्वा तैः प्रोक्तं द्विजसत्तमैः
मेरी बात सुनकर उन श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने यह कहा।