कल्पे कल्पे ह्यनादिस्तु गीयते त्रिदशैः सदा
हर कल्प की शुरुआत से ही देवता हमेशा इसका गान करते आए हैं।
नाम प्राप्तं विशालाक्षि महाकालवनं सदा
हे विशाल नेत्रों वाली, इसे सदा 'महाकालवन' नाम मिला है।
अहं ज्यायानहं ज्यायान्कल्पादौ सृष्टिकारणात्
मैं ही श्रेष्ठ हूँ, मैं ही श्रेष्ठ हूँ, क्योंकि सृष्टि की शुरुआत में मैं ही कारण हूँ।
महाकालवने लिंगं कल्पेश्वरेति संज्ञकम् भविष्यति न संदेहो न वादः क्रियता मिति
महाकालवन में वह लिंग 'कल्पेश्वर' नाम से जाना जाएगा; इसमें कोई संदेह या विवाद नहीं है।
ततो देवि गतो ब्रह्मा ऊर्द्ध्वलोकमनंतकम्
इसके बाद, हे देवी, ब्रह्मा अनंत ऊँचे लोकों की ओर चले गए।
नादिर्दृष्टो न चांतश्च ब्रह्मणा केशवेन तु
ब्रह्मा और केशव, दोनों ही न आदि देख सके, न अंत।
वेदोक्तसूक्तैर्विविधैरभिनंद्य पुरःस्थितौ 5.2.5.
वेदों में बताए गए अनेक स्तुतियों से उन्होंने सामने खड़े प्रभु की प्रशंसा की।
तस्मादनादिकल्पोऽयमद्यप्रभृति भूतले
इसलिए, आज से यह धरती पर अनादि कल्प कहलाएगा।
पञ्चपातकसंयुक्तो यो मर्त्यो दुष्टमानसः
जो मनुष्य पाँच बड़े पापों में लिप्त है और जिसका मन बुरा है—
शिवमस्तु सदा तेषां येषां त्वं दर्शनं गतः
जिन्हें तुम्हारा दर्शन मिला है, उनके लिए सदा मंगल हो।
सर्वतीर्थाभिषेकैस्तु यत्पुण्यं प्राप्यते नरैः
सभी तीर्थों में स्नान करने से जो पुण्य मनुष्य को मिलता है—
तावत्पतंति संसारे सुखदुःखसमाकुले
वे सुख-दुख से भरे संसार में बार-बार गिरते रहते हैं।
यदा पापक्षयः पुंसां तदा त्वद्दर्शनं भवेत्
जब किसी के पाप नष्ट हो जाते हैं, तभी तुम्हारा दर्शन होता है।
ब्रह्महा वा सुरापो वा स्तेयी च गुरुतल्पगः सोऽपि याति परं स्थानं पुनरावृत्तिवर्जितम्
चाहे वह ब्रह्महत्या करने वाला हो, मदिरा पीने वाला हो, चोर हो या गुरु की शय्या का अपराधी— वह भी परम स्थान को प्राप्त करता है, जहाँ से लौटना नहीं होता।
यत्फलं चाश्वमेधेन राजसूयेन यत्फलम्
अश्वमेध यज्ञ या राजसूय यज्ञ से जो फल मिलता है—
ते नराः पशवो लोके तेषां जन्म निरर्थकम्
ऐसे लोग इस संसार में पशुओं के समान हैं; उनका जन्म व्यर्थ है।
इत्युक्त्वा केशवो देवो ब्रह्मा चैव वरानने 5.2.5.
ऐसा कहकर, हे सुंदर मुख वाली, केशव और ब्रह्मा—
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, मैंने तुम्हें यह महिमा बताई है, जो सारे पापों का नाश करती है।
यस्य दर्शनमात्रेण धनवानिह जायते
जिसका केवल दर्शन करने से ही यहाँ धन उत्पन्न हो जाता है।
पुरा सार्द्धं त्वया देवि क्रीडतो मम मंदिरे
हे देवी, पहले एक बार जब तुम मेरे साथ मेरे महल में खेल रही थीं,
देवैः सर्वैस्ततो वह्निः प्रेरितो मम संनिधौ
तब सभी देवताओं ने अग्नि को मेरे सामने भेजा।
ततो वह्निमुखे क्षिप्तं वीर्यं स्वं क्रीडता मया
उस समय जब मैं खेल रहा था, मेरा वीर्य अग्नि के मुख में चला गया।
तत्र गत्वा प्रचिक्षेप वीर्यमग्निः सुदुर्द्धरम्
फिर अग्नि वहाँ जाकर वह अत्यंत कठिन सहन करने योग्य वीर्य छोड़ आया।
जातं रम्यं ततो दिव्यं वीर्यशेषेण कांचनम्
उस दिव्य वीर्य के शेष से सुंदर सोना उत्पन्न हुआ।
अग्नेरपत्यं प्रथमं दृष्ट्वोत्पन्नं तु पार्वति
हे पार्वती, जब अग्नि की पहली संतान उत्पन्न हुई, तब उसे देखकर—
यक्षाः साध्याः पिशाचाश्च मनुष्या राक्षसाः खगाः
यक्ष, साध्य, पिशाच, मनुष्य, राक्षस और पक्षी—
सुवर्णार्थे महान्नादो ममेदमिति जल्पताम्
सोने के लिए सब ओर बड़ा हल्ला मच गया, सब चिल्लाने लगे— 'यह मेरा है!'
अथावरणमुख्यानि नानाप्रहरणानि च 5.2.6.
फिर मुख्य अस्त्र-शस्त्र और तरह-तरह के हथियार प्रकट हो गए।
असुरा असुरैः सार्द्धं मनुष्या मानुषैः सह
असुर असुरों के साथ, और मनुष्य मनुष्यों के साथ भिड़ गए।
भूतैः सार्द्धं च भूतानि राक्षसैः सह राक्षसाः
भूत भूतों के साथ, और राक्षस राक्षसों के साथ लड़ने लगे।