नो सिद्धोऽसौ यदा देवि तदा गंगामहत्तटम्
हे देवी, जब वह सिद्ध नहीं होता, तब गङ्गा के महान तट—
गोदावरीं भीमरथीं कौशिकीं शारदां शिवाम्
—गोदावरी, भीमरथी, कौशिकी, शारदा और शुभ शिवा—
तीर्थं व्यर्थं तपो व्यर्थं तीर्थयात्राफलं यतः
—इन सबका तीर्थ व्यर्थ है, तप व्यर्थ है, और तीर्थयात्रा का फल भी निष्फल है।
एतस्मिन्नंतरे देवि वागुवाचाशरीरिणी
इसी बीच, हे देवी, एक आकाशवाणी हुई।
प्रयागाद्यानि तीर्थानि पृथिव्यां यानि संति वै
पृथ्वी पर प्रयाग आदि जितने भी तीर्थ हैं—
तत्रास्ते सुमहापुण्यं लिंगं सर्वार्थसाधकम्
—वहाँ एक महान पुण्यशाली लिंग है, जो सब इच्छाएँ पूरी करता है।
प्रसादात्तस्य लिंगस्य पुनर्यास्यसि शांकरम्
उस लिंग की कृपा से तुम फिर से शंकर को प्राप्त करोगी।
इति श्रुत्वा ततो वाणीमाकाशस्थां गणस्तदा 5.2.3.
वह आकाशवाणी सुनकर उस समय वहाँ उपस्थित गण—
ददर्श तत्र तल्लिंगं सर्वसंपत्करं शुभम्
—वहाँ उस शुभ लिंग को देखा, जो सब सम्पत्तियाँ देने वाला था।
लिंगमध्यात्ततो वाणी निःसृता पर्व तात्मजे
फिर उस लिंग के मध्य से, हे पार्वतीपुत्र, एक वाणी निकली।
त्वत्पादपंकजे भूयाद्भक्तिर्मेऽविचला सदा
आपके चरण कमलों में मेरी भक्ति सदा अडिग बनी रहे।
वरमेनं प्रयच्छाशु यदि तुष्टो महेश्वरः
यदि आप प्रसन्न हैं, हे महेश्वर, तो यह वर शीघ्र प्रदान करें।
ये च त्वां मानवा देव पश्यंति परमेश्वर
और जो मनुष्य, हे परमेश्वर, आपको देखते हैं—
ढुंढस्य भाषितं श्रुत्वा लिंगेनोक्तं यशस्विनि ते भविष्यंति सततं सदा पातकवर्जिताः
ḍhuṃḍha के वचन, जो लिंग से कहे गए, सुनकर, हे यशस्विनी, वे सदा महान पापों से मुक्त रहेंगे।
लप्स्यंति ते परान्कामान्भविष्यंति गणोत्तमाः
वे अपने श्रेष्ठतम मनोरथ पाएँगे और गणों में श्रेष्ठ बनेंगे।
एवं लब्धवरो ढुंढः प्रांजलिः पुनरब्रवीत्
ऐसा वर पाकर ḍhuṃḍha ने हाथ जोड़कर फिर कहा—
एवमस्त्विति लिंगेन प्रोक्तं तुष्टेन पार्वति
ऐसा ही हो, यह प्रसन्न लिंग ने कहा, हे पार्वती।
यस्य दर्शनमात्रेण सदा सिद्धिर्भवेन्नृणाम्।। 5.2.3.
जिसके केवल दर्शन से ही मनुष्यों को सदा सिद्धि मिलती है।
भक्त्या ये पूजयिष्यंति देवं ढुंढेश्वरं परम्
जो लोग भक्ति के साथ परम देवता ढुण्ढेश्वर की पूजा करते हैं,
स एव सुकृती लोके स एव मम वल्लभः
वही इस संसार में पुण्यात्मा है, वही मुझे सबसे प्रिय है।
राजसूयशतेनैव यत्पुण्यं च भविष्यति
सौ राजसूय यज्ञों से जो पुण्य मिलता है,
मानसं वाचिकं वापि कायिकं गुह्यसंभवम् तत्सर्वं यास्यति क्षिप्रं ढुंढेश्वरस्य दर्शनात्
मानसिक, वाचिक, शारीरिक या गुप्त—सभी पाप ढुण्ढेश्वर के दर्शन से शीघ्र ही दूर हो जाते हैं।
इत्युक्तस्तु मया देवि स ढुंढो गणनायकः रेजे च गणपैः सार्द्धं ममाभीष्टतरोऽभवत्
मैंने ऐसा कहा, हे देवी; वह ढुण्ढ, गणों के स्वामी, गणों के साथ चमक उठे और मुझे सबसे प्रिय हो गए।
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, मैंने तुम्हें यह पापनाशक प्रभाव बताया है।
श्रीमहादेव उवाच दृष्टे यस्मिञ्जगन्नाथे याति पापं च संक्षयम्
श्रीमहादेव बोले: जब जगत के स्वामी के दर्शन होते हैं, तब पाप नष्ट हो जाता है।
पुरा वैवस्वते कल्पे रुरुर्नाम महासुरः बभूव सुमहाकायस्तीक्ष्णदंष्ट्रो भयंकरः
वैवस्वत कल्प में रुरु नामक एक महान असुर था, जिसका शरीर बहुत विशाल था, दाँत तीखे और रूप भयानक था।
तेन देवाः स्वाधिकाराच्चालितास्त्रिदशाल यात्
उसने देवताओं को उनके स्थान से डिगा दिया और वे अमर लोक छोड़कर चले गए।
ततो नीतं धनं तेषां ब्रह्माणं ते ततो ययुः
फिर उनका धन छीन लिया गया और वे ब्रह्मा के पास गए।
ज्ञात्वावध्यं सुरैः सार्धं सर्वैः सोऽथमहा बलः ताञ्जघान स दुष्टात्मा ये चान्ये धर्मचारिणः
जब सब देवताओं ने जाना कि वह मारा नहीं जा सकता, तब उस दुष्ट बुद्धि वाले बलवान ने धर्म का पालन करने वालों और अन्य लोगों को भी मार डाला।
निःस्वाध्यायवषट्कारं तदासीद्धरणीत तलम्
उस समय पृथ्वी पर वेदपाठ और यज्ञ की ध्वनि नहीं रही।