यच्छुत्वा भारते खण्डे नृणां मुक्तिर्न दुर्लभा ।। 5.1.69.
यह सुनकर, भारत भूमि में मनुष्यों के लिए मुक्ति पाना कठिन नहीं रहता।
मुक्तिप्रदोऽयं भगवान्संसारोत्तारकारणः
यह भगवान मुक्ति देने वाले हैं और संसार-सागर से पार कराने का कारण भी हैं।
मानुष्यं दुर्लभं लोके तत्राऽपि च कुलीनता
इस संसार में मनुष्य जन्म दुर्लभ है, और उसमें भी कुलीनता और भी कठिन है।
सत्संगमो न यत्राऽस्ति विष्णुभक्तिर्व्रतानि न
जहाँ सत्संग नहीं है, विष्णु भक्ति नहीं है, और व्रतों का पालन नहीं है,
चातुर्मास्ये ऽव्रती यस्तु तस्य पुण्यं निरर्थकम्
जो चातुर्मास में व्रत नहीं करता, उसका पुण्य व्यर्थ हो जाता है।
विष्णुमाश्रित्य तिष्ठंति चातुर्मास्ये समागते
जो लोग विष्णु का आश्रय लेते हैं, वे चातुर्मास के समय दृढ़ रहते हैं।
सुपुष्टेन च देहेन जीवितं तस्य शोभनम्
मजबूत शरीर के साथ उसका जीवन शुभ होता है।
कृतार्थास्तस्य विबुधा यावज्जीवं वरप्रदाः
उसके सारे कार्य सफल होते हैं; देवता उसे जीवन भर वरदान देते हैं।
तस्य पापशतान्याहुर्देहस्थानि न संशयः
कहा गया है कि उसके शरीर में बसे सैकड़ों पाप नष्ट हो जाते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।
चातुर्मास्ये विशेषेण सुप्ते देवे जनार्दने।। चातुर्मास्ये नरः स्नात्वा कर्करात्रे द्विजोत्तम । देहशुद्धिं विधायाऽऽदौ मुक्तिमार्गमवाप्नुयात्
विशेषकर चातुर्मास में, जब जनार्दन देव सोते हैं, उस समय, हे श्रेष्ठ द्विज, जो मनुष्य कर्करात्रि के दिन स्नान करके, शरीर को शुद्ध करके, आरंभ में ही मुक्ति के मार्ग पर चलता है, वह मुक्ति प्राप्त करता है।
तत्राऽपि निर्झरे कूपे तडागे वा सरस्यपि 5.1.69.
वहाँ भी, चाहे वह झरना हो, कुआँ हो, तालाब हो या झील हो।
तेषु यः स्नाति वै नित्यं तस्य पापक्षयो भवेत्
इनमें जो भी रोज स्नान करता है, उसके पाप नष्ट हो जाते हैं।
तस्मान्नद्यधिका पुण्या समाख्याता सुरासुरैः
इसी कारण देवताओं और असुरों ने नदियों को सबसे पवित्र माना है।
चातुर्मास्ये तु यः स्नाति पुण्यसंख्या ततोऽधिका रेवायां भास्करे क्षेत्रे प्राच्यां सागरसंगमे
चातुर्मास में जो स्नान करता है, उसे और भी अधिक पुण्य मिलता है; रेवा नदी में, सूर्य के क्षेत्र में, पूरब के समुद्र संगम पर।
एकाहमपि यः स्नाति चातुर्मास्ये न दुःखभाक्
चातुर्मास में यदि कोई एक दिन भी स्नान कर ले, तो उसे दुख नहीं भोगना पड़ता।
सुप्ते देवे जगन्नाथे पापं याति सहस्रधा
जब जगन्नाथ भगवान सोते हैं, तब पाप हजार गुना बढ़ जाता है।
स भित्त्वा कर्मजं देहं याति विष्णोः सलोकताम् क्षणमेकं क्षणार्धं वा चातुर्मास्ये ऽतिलंघयेत्
जो अपने कर्मजनित शरीर को छोड़ता है, वह विष्णु के लोक को प्राप्त करता है; चातुर्मास में यदि कोई एक क्षण या आधा क्षण भी छोड़ दे।
तिलोदकेनामलसंयुतेन बिल्वोदकेनापि च मज्जयेद्यः
जो तिल मिले हुए शुद्ध जल या बिल्व के जल में स्नान करता है।
गंगां स्मरति यो नित्यमुदपानसमीपतः
जो कोई रोज जलस्रोत के पास बैठकर गंगा का स्मरण करता है।
गंगाऽपि देवदेवस्य चरणांऽगुष्ठवाहिनी 5.1.69.
गंगा भी देवताओं के देवता के चरण के अंगूठे से निकलती है।
चातुर्मास्ये जलगतो देवो नारायणो भवेत्
चातुर्मास में भगवान नारायण जल में निवास करते हैं।
स्नानं दशविधं कार्यं विष्णुनाम्ना महाफलम्
स्नान दस प्रकार से करना चाहिए और विष्णु का नाम लेकर करने से बड़ा फल मिलता है।
विना स्नानं तु यत्कर्म पुण्यकार्यमयं शुभ म्
बिना स्नान के किया गया कोई भी शुभ और पुण्य कार्य।
स्नानेन सत्यमाप्नोति सत्ये धर्मः सनातनः
स्नान से सत्य की प्राप्ति होती है; सत्य में सनातन धर्म निवास करता है।
ये चाध्यात्मविदः पुण्या ये च वेदांतपारगाः
जो आत्मा को जानने वाले पुण्यात्मा हैं और जो वेदांत के पारंगत हैं।
कृतस्नानस्य हि हरिर्देहमाश्रित्य तिष्ठ ति
जो स्नान कर चुका है, उसके शरीर में हरि स्वयं निवास करते हैं।
सर्वपापविनाशाय देवतातोषणाय च
सभी पापों के नाश और देवताओं की प्रसन्नता के लिए।
निशायां चैव न स्नायात्संध्यायां ग्रहणं विना
रात में स्नान नहीं करना चाहिए और संध्या के समय भी, सिवाय ग्रहण के।
भानुसंदर्शनाच्छुद्धिर्विहिता सर्वकर्मसु
सूर्य के दर्शन से सभी कर्मों में शुद्धि मानी गई है।
अशक्त्यां तु शरीरस्य भस्मस्नानेन शुध्यति 5.1.69.
यदि शरीर असमर्थ हो, तो भस्म से स्नान करने पर भी शुद्धि हो जाती है।