इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवंत्यखण्डेऽवन्तीक्षेत्रमाहात्म्येऽखंडेश्वरमहिमवर्णननामाष्टषष्टितमोऽध्या यः
इस प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के पंचम अवंत्यखंड के अवंती क्षेत्र माहात्म्य में अखंडेश्वर महिमा वर्णन नामक अड़सठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
कीर्तितं ब्रह्मणा पूर्वं मार्कंडेयस्य पृच्छतः
यह पहले ब्रह्मा ने मार्कंडेय के पूछने पर कहा था।
शृणु वत्स महीपृष्ठे शिप्रा दिव्यतरा नदी
सुनो बेटा, पृथ्वी पर एक बहुत ही पवित्र नदी है जिसका नाम शिप्रा है।
यस्य दर्शनमात्रेण महापापक्षयो भवेत्
उसके केवल दर्शन से ही बड़े-बड़े पाप नष्ट हो जाते हैं।
तस्य स्थाने गतो भानुर्याम्यायनकरः परः
उस स्थान पर तेजस्वी सूर्य, जो दक्षिण दिशा में जाने वालों में सबसे श्रेष्ठ है, पहुँच चुके हैं।
तत्र मृताः प्रवर्तंते योगिनोऽपि परंतप
वहाँ पर, हे शत्रुओं को जलाने वाले, योगी लोग मरने के बाद भी आगे बढ़ते रहते हैं।
न तेषां सद्गतिर्वत्स सत्यमेव ब्रवीमि ते
उनके लिए, बेटा, उत्तम गति नहीं है; मैं तुम्हें सच कह रहा हूँ।
तेषामुद्धरणार्थाय तीर्थमेतद्विनिर्मितम्
उनके उद्धार के लिए ही यह तीर्थ बनाया गया है।
चराचरमिदं विश्वं जगत्सर्वं जगत्पते
यहाँ, हे जगत्पति, चल और अचल सारा संसार समाया हुआ है।
चातुमास्ये हरौ सुप्ते धर्माऽऽचारविधिः स्मृतः
चातुर्मास में, जब हरि सोते हैं, तब धर्म का आचरण करना बताया गया है।
यच्छुत्वा भारते खण्डे नृणां मुक्तिर्न दुर्लभा ।। 5.1.69.
यह सुनकर, भारत भूमि में मनुष्यों के लिए मुक्ति पाना कठिन नहीं रहता।
मुक्तिप्रदोऽयं भगवान्संसारोत्तारकारणः
यह भगवान मुक्ति देने वाले हैं और संसार-सागर से पार कराने का कारण भी हैं।
मानुष्यं दुर्लभं लोके तत्राऽपि च कुलीनता
इस संसार में मनुष्य जन्म दुर्लभ है, और उसमें भी कुलीनता और भी कठिन है।
सत्संगमो न यत्राऽस्ति विष्णुभक्तिर्व्रतानि न
जहाँ सत्संग नहीं है, विष्णु भक्ति नहीं है, और व्रतों का पालन नहीं है,
चातुर्मास्ये ऽव्रती यस्तु तस्य पुण्यं निरर्थकम्
जो चातुर्मास में व्रत नहीं करता, उसका पुण्य व्यर्थ हो जाता है।
विष्णुमाश्रित्य तिष्ठंति चातुर्मास्ये समागते
जो लोग विष्णु का आश्रय लेते हैं, वे चातुर्मास के समय दृढ़ रहते हैं।
सुपुष्टेन च देहेन जीवितं तस्य शोभनम्
मजबूत शरीर के साथ उसका जीवन शुभ होता है।
कृतार्थास्तस्य विबुधा यावज्जीवं वरप्रदाः
उसके सारे कार्य सफल होते हैं; देवता उसे जीवन भर वरदान देते हैं।
तस्य पापशतान्याहुर्देहस्थानि न संशयः
कहा गया है कि उसके शरीर में बसे सैकड़ों पाप नष्ट हो जाते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।
चातुर्मास्ये विशेषेण सुप्ते देवे जनार्दने।। चातुर्मास्ये नरः स्नात्वा कर्करात्रे द्विजोत्तम । देहशुद्धिं विधायाऽऽदौ मुक्तिमार्गमवाप्नुयात्
विशेषकर चातुर्मास में, जब जनार्दन देव सोते हैं, उस समय, हे श्रेष्ठ द्विज, जो मनुष्य कर्करात्रि के दिन स्नान करके, शरीर को शुद्ध करके, आरंभ में ही मुक्ति के मार्ग पर चलता है, वह मुक्ति प्राप्त करता है।
तत्राऽपि निर्झरे कूपे तडागे वा सरस्यपि 5.1.69.
वहाँ भी, चाहे वह झरना हो, कुआँ हो, तालाब हो या झील हो।
तेषु यः स्नाति वै नित्यं तस्य पापक्षयो भवेत्
इनमें जो भी रोज स्नान करता है, उसके पाप नष्ट हो जाते हैं।
तस्मान्नद्यधिका पुण्या समाख्याता सुरासुरैः
इसी कारण देवताओं और असुरों ने नदियों को सबसे पवित्र माना है।
चातुर्मास्ये तु यः स्नाति पुण्यसंख्या ततोऽधिका रेवायां भास्करे क्षेत्रे प्राच्यां सागरसंगमे
चातुर्मास में जो स्नान करता है, उसे और भी अधिक पुण्य मिलता है; रेवा नदी में, सूर्य के क्षेत्र में, पूरब के समुद्र संगम पर।
एकाहमपि यः स्नाति चातुर्मास्ये न दुःखभाक्
चातुर्मास में यदि कोई एक दिन भी स्नान कर ले, तो उसे दुख नहीं भोगना पड़ता।
सुप्ते देवे जगन्नाथे पापं याति सहस्रधा
जब जगन्नाथ भगवान सोते हैं, तब पाप हजार गुना बढ़ जाता है।
स भित्त्वा कर्मजं देहं याति विष्णोः सलोकताम् क्षणमेकं क्षणार्धं वा चातुर्मास्ये ऽतिलंघयेत्
जो अपने कर्मजनित शरीर को छोड़ता है, वह विष्णु के लोक को प्राप्त करता है; चातुर्मास में यदि कोई एक क्षण या आधा क्षण भी छोड़ दे।
तिलोदकेनामलसंयुतेन बिल्वोदकेनापि च मज्जयेद्यः
जो तिल मिले हुए शुद्ध जल या बिल्व के जल में स्नान करता है।
गंगां स्मरति यो नित्यमुदपानसमीपतः
जो कोई रोज जलस्रोत के पास बैठकर गंगा का स्मरण करता है।
गंगाऽपि देवदेवस्य चरणांऽगुष्ठवाहिनी 5.1.69.
गंगा भी देवताओं के देवता के चरण के अंगूठे से निकलती है।