तेन पुण्यप्रभावेन नोऽस्माकं कारणं क्वचित्
उस पुण्य के प्रभाव से हमारे लिए कभी कोई कारण नहीं बनता।
एवं तैर्मोचितो विप्रः पुनर्ब्रह्मगतिं गतः
इस प्रकार उन लोगों ने उस ब्राह्मण को मुक्त कर दिया और वह फिर ब्रह्मलोक को प्राप्त हुआ।
किं तपः किं च दानं च किं तीर्थव्रतसेवनम्
क्या तप है? क्या दान है? क्या तीर्थ और व्रत का पालन है?
येन पुण्यप्रभावेन व्रतभंगो न जायते
किस पुण्य के प्रभाव से व्रत का भंग नहीं होता?
यत्र रुद्रसरः प्रोक्तमृषिणा तत्त्वदर्शिना ।। 5.1.68.
जहाँ सत्यदर्शी ऋषि ने रुद्र सरोवर का वर्णन किया।
कोटिकोटिसुतीर्थानि वर्तंते द्विजसत्तम
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, वहाँ असंख्य तीर्थ स्थान हैं।
तत्तीर्थस्योत्तरे भागे सुतीर्थं सर्वकामदम्
उस तीर्थ के उत्तर भाग में सुतिर्थ है, जो सब इच्छाएँ पूरी करता है।
यस्य दर्शनमात्रेण सर्वयज्ञफलं लभेत्
उसका केवल दर्शन करने से सभी यज्ञों का फल मिलता है।
इति तस्य वचः श्रुत्वा स द्विजोऽगात्कुमुद्वतीम्
इन वचनों को सुनकर वह ब्राह्मण कुमुद्वती नदी की ओर गया।
सद्यः पुण्यवतांलोकान्प्राप्तो वै द्विजसत्तमः
वह श्रेष्ठ ब्राह्मण तुरंत पुण्यात्माओं के लोक को प्राप्त हुआ।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवंत्यखण्डेऽवन्तीक्षेत्रमाहात्म्येऽखंडेश्वरमहिमवर्णननामाष्टषष्टितमोऽध्या यः
इस प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के पंचम अवंत्यखंड के अवंती क्षेत्र माहात्म्य में अखंडेश्वर महिमा वर्णन नामक अड़सठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
कीर्तितं ब्रह्मणा पूर्वं मार्कंडेयस्य पृच्छतः
यह पहले ब्रह्मा ने मार्कंडेय के पूछने पर कहा था।
शृणु वत्स महीपृष्ठे शिप्रा दिव्यतरा नदी
सुनो बेटा, पृथ्वी पर एक बहुत ही पवित्र नदी है जिसका नाम शिप्रा है।
यस्य दर्शनमात्रेण महापापक्षयो भवेत्
उसके केवल दर्शन से ही बड़े-बड़े पाप नष्ट हो जाते हैं।
तस्य स्थाने गतो भानुर्याम्यायनकरः परः
उस स्थान पर तेजस्वी सूर्य, जो दक्षिण दिशा में जाने वालों में सबसे श्रेष्ठ है, पहुँच चुके हैं।
तत्र मृताः प्रवर्तंते योगिनोऽपि परंतप
वहाँ पर, हे शत्रुओं को जलाने वाले, योगी लोग मरने के बाद भी आगे बढ़ते रहते हैं।
न तेषां सद्गतिर्वत्स सत्यमेव ब्रवीमि ते
उनके लिए, बेटा, उत्तम गति नहीं है; मैं तुम्हें सच कह रहा हूँ।
तेषामुद्धरणार्थाय तीर्थमेतद्विनिर्मितम्
उनके उद्धार के लिए ही यह तीर्थ बनाया गया है।
चराचरमिदं विश्वं जगत्सर्वं जगत्पते
यहाँ, हे जगत्पति, चल और अचल सारा संसार समाया हुआ है।
चातुमास्ये हरौ सुप्ते धर्माऽऽचारविधिः स्मृतः
चातुर्मास में, जब हरि सोते हैं, तब धर्म का आचरण करना बताया गया है।
यच्छुत्वा भारते खण्डे नृणां मुक्तिर्न दुर्लभा ।। 5.1.69.
यह सुनकर, भारत भूमि में मनुष्यों के लिए मुक्ति पाना कठिन नहीं रहता।
मुक्तिप्रदोऽयं भगवान्संसारोत्तारकारणः
यह भगवान मुक्ति देने वाले हैं और संसार-सागर से पार कराने का कारण भी हैं।
मानुष्यं दुर्लभं लोके तत्राऽपि च कुलीनता
इस संसार में मनुष्य जन्म दुर्लभ है, और उसमें भी कुलीनता और भी कठिन है।
सत्संगमो न यत्राऽस्ति विष्णुभक्तिर्व्रतानि न
जहाँ सत्संग नहीं है, विष्णु भक्ति नहीं है, और व्रतों का पालन नहीं है,
चातुर्मास्ये ऽव्रती यस्तु तस्य पुण्यं निरर्थकम्
जो चातुर्मास में व्रत नहीं करता, उसका पुण्य व्यर्थ हो जाता है।
विष्णुमाश्रित्य तिष्ठंति चातुर्मास्ये समागते
जो लोग विष्णु का आश्रय लेते हैं, वे चातुर्मास के समय दृढ़ रहते हैं।
सुपुष्टेन च देहेन जीवितं तस्य शोभनम्
मजबूत शरीर के साथ उसका जीवन शुभ होता है।
कृतार्थास्तस्य विबुधा यावज्जीवं वरप्रदाः
उसके सारे कार्य सफल होते हैं; देवता उसे जीवन भर वरदान देते हैं।
तस्य पापशतान्याहुर्देहस्थानि न संशयः
कहा गया है कि उसके शरीर में बसे सैकड़ों पाप नष्ट हो जाते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।
चातुर्मास्ये विशेषेण सुप्ते देवे जनार्दने।। चातुर्मास्ये नरः स्नात्वा कर्करात्रे द्विजोत्तम । देहशुद्धिं विधायाऽऽदौ मुक्तिमार्गमवाप्नुयात्
विशेषकर चातुर्मास में, जब जनार्दन देव सोते हैं, उस समय, हे श्रेष्ठ द्विज, जो मनुष्य कर्करात्रि के दिन स्नान करके, शरीर को शुद्ध करके, आरंभ में ही मुक्ति के मार्ग पर चलता है, वह मुक्ति प्राप्त करता है।