न तस्य जायते व्यास यातना भैरवी कदा
हे व्यास, जो वहाँ पूजा करता है, उसे कभी भी भैरवी की यातना नहीं सहनी पड़ती।
ज्येष्ठे मासे सिते पक्षे दशम्यां बुध हस्तयोः दशाला जायते वत्स गंगाजन्म परं शुचि
हे वत्स, ज्येष्ठ मास के शुक्ल पक्ष में, जब दशमी तिथि को बुधवार और हस्त नक्षत्र का संयोग होता है, उस दिन गंगा का पवित्र और श्रेष्ठ जन्म होता है।
तद्दिने च नरः स्नात्वा सर्वतीर्थफलं लभेत्
उस दिन वहाँ स्नान करने वाला मनुष्य सभी तीर्थों का फल प्राप्त करता है।
यस्य श्रवणमात्रेण व्रतभंगो न जायते
सिर्फ उसका श्रवण करने से ही व्रत का भंग नहीं होता।
बहुव्रतधरो दांतो वेदवेदांगपारगः।। 5.1.68.
वह अनेक व्रतों का पालन करने वाला, संयमी और वेद तथा उनके अंगों का ज्ञाता है।
किंचिद्दोषप्रसंगेन व्रतपूर्तिर्न चाभवत्
फिर भी, किसी छोटे दोष के कारण उसका व्रत पूरा नहीं हो सका।
तस्य गेहागतो ब्रह्मन्नातिथ्यार्थं महातपाः
हे ब्रह्मन्, उसके घर एक महान तपस्वी अतिथि के रूप में आए।
सत्कृत्य नारदं भूमन्विधिदृष्टेन कर्मणा
उसने विधि के अनुसार नारद जी का सत्कार किया।
भगवन्भवता सर्वं विदितं ज्ञानचक्षुषा
भगवन, आप ज्ञान की दृष्टि से सब कुछ जानते हैं।
येन पापप्रसंगेन व्रतभंगोऽभवद्ध्रुवम्
किस पाप के संपर्क से उसका व्रत निश्चित रूप से भंग हुआ?
महाराष्ट्रे सुविख्यातो ब्राह्मणो धनसंचकः
महाराष्ट्र में धनसंचक नामक एक प्रसिद्ध ब्राह्मण था।
ब्रह्मदत्तेत्यसौ विप्रो वेदब्राह्मणनिंदकः
उस ब्राह्मण का नाम ब्रह्मदत्त था, जो वेदों और ब्राह्मणों की निंदा करता था।
नास्तिको देवतीर्थेषु परद्रव्यापहारकः
वह देवताओं और तीर्थों को नहीं मानता था और दूसरों की संपत्ति चुराता था।
एवमायुःपरिक्षीणो धनहीनोऽभवत्तदा
इस प्रकार, उसका जीवन छोटा हो गया और वह निर्धन हो गया।
गतश्चौर्यप्रसंगेन यात्रिकैः सह संगतः 5.1.68.
चोरी का रास्ता छोड़कर वह यात्रियों के साथ रहने लगा।
नीतः संयमिनीं विप्रस्तत्कालं यमकिंकरैः
उसी समय यम के सेवकों ने उसे संयम की जगह ले गए।
दृष्टोऽसौ धर्मराजेन तदा पत्यपरायणः
उस समय धर्मराज ने अपने स्वामी के प्रति निष्ठावान उसे देखा।
शृणुध्वं किंकराः सर्वे यूयमेकाग्रमानसाः
तुम सब सेवक ध्यान लगाकर मेरी बात सुनो।
गोदातीरे मृतः पापी तत्र नः कारणं न हि
यह पापी गोदावरी के किनारे मरा है; हमारे लिए वहाँ कोई कारण नहीं है।
आयांति गौतमीतीरे सिंहस्थेऽपि बृहस्पतौ
सूर्य सिंह राशि में हो या बृहस्पति में, वे लोग गौतमी के किनारे आते हैं।
तेन पुण्यप्रभावेन नोऽस्माकं कारणं क्वचित्
उस पुण्य के प्रभाव से हमारे लिए कभी कोई कारण नहीं बनता।
एवं तैर्मोचितो विप्रः पुनर्ब्रह्मगतिं गतः
इस प्रकार उन लोगों ने उस ब्राह्मण को मुक्त कर दिया और वह फिर ब्रह्मलोक को प्राप्त हुआ।
किं तपः किं च दानं च किं तीर्थव्रतसेवनम्
क्या तप है? क्या दान है? क्या तीर्थ और व्रत का पालन है?
येन पुण्यप्रभावेन व्रतभंगो न जायते
किस पुण्य के प्रभाव से व्रत का भंग नहीं होता?
यत्र रुद्रसरः प्रोक्तमृषिणा तत्त्वदर्शिना ।। 5.1.68.
जहाँ सत्यदर्शी ऋषि ने रुद्र सरोवर का वर्णन किया।
कोटिकोटिसुतीर्थानि वर्तंते द्विजसत्तम
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, वहाँ असंख्य तीर्थ स्थान हैं।
तत्तीर्थस्योत्तरे भागे सुतीर्थं सर्वकामदम्
उस तीर्थ के उत्तर भाग में सुतिर्थ है, जो सब इच्छाएँ पूरी करता है।
यस्य दर्शनमात्रेण सर्वयज्ञफलं लभेत्
उसका केवल दर्शन करने से सभी यज्ञों का फल मिलता है।
इति तस्य वचः श्रुत्वा स द्विजोऽगात्कुमुद्वतीम्
इन वचनों को सुनकर वह ब्राह्मण कुमुद्वती नदी की ओर गया।
सद्यः पुण्यवतांलोकान्प्राप्तो वै द्विजसत्तमः
वह श्रेष्ठ ब्राह्मण तुरंत पुण्यात्माओं के लोक को प्राप्त हुआ।