वशीचक्रे स धर्मात्मा सर्वकामवरप्रदाः 5.1.64.
उस धर्मात्मा ने उन्हें वश में किया; वे सभी इच्छाओं को पूर्ण करने वाली हैं।
ऊषरस्य परे पूर्वे सोऽपि तिष्ठति सर्वदा
वह सदा ऊसर भूमि के पार, पूर्व दिशा में स्थित रहता है।
नवमीं चाऽष्टमीं प्राप्य चतुर्दश्यां विशेषतः
विशेषकर चतुर्दशी के दिन, और अष्टमी तथा नवमी को,
विवाहे पुत्रजनने मांगल्ये च शुभे परम्
विवाह, पुत्र जन्म और अन्य सभी शुभ अवसरों पर,
तांबूलवासगंधाद्यैः पूजयेद्वरद रूपिणम्
तांबूल, वस्त्र, सुगंध आदि से उस वर देने वाले रूप की पूजा करनी चाहिए।
एतत्परमकल्याणमेतत्परममंगलम्
यह सबसे बड़ा कल्याण है, यह सबसे श्रेष्ठ मंगल है।
सकलकलुषहारी धूर्तदुष्टांऽतकारी सुचिरचरितचारी मुंडमौंजीप्रचारी
यह सभी कलुषों को दूर करता है, दुष्टों का अंत करता है, सदाचारी लोग इसे लंबे समय से अपनाते हैं, और मुंडित तथा मौंजीधारी लोग इसका पालन करते हैं।
विविधरासविलासविलासितं नववधूरवधूतपराक्रमम्
यह अनेक प्रकार के क्रीड़ा-विलासों से सुसज्जित है, और इसमें नववधुओं तथा युवतियों का पराक्रम प्रकट होता है।
अमलकमलनेत्रं चारुचंद्रावतंसं सकलगुणगरिष्टं कामिनीकामरूपम्
जिसकी आँखें कमल की पंखुड़ियों जैसी निर्मल हैं, सिर पर सुंदर चाँद का मुकुट है, जिसमें सभी श्रेष्ठ गुण हैं, और जो प्रेमियों की इच्छा के अनुसार रूप धारण करता है।
सबलबलविघातं क्षेत्रपालैकपालं विकटकटिकरालं ह्यट्टहासं विशालम्
जो सब प्रकार की शक्ति और बाधाओं का नाश करता है, क्षेत्र का एकमात्र रक्षक है, भयंकर और डरावने रूप वाला है, और जिसकी हँसी गूँजती हुई, विशाल है।
भवभयपरिहारं योगिनीत्रासकारं सकलसुरगणेशं चारुचंद्रार्कनेत्रम् 5.1.64.
जो संसार के भय को दूर करता है, योगिनियों में डर उत्पन्न करता है, सभी देवताओं का स्वामी है, और जिसकी आँखें चाँद और सूरज की तरह चमकती हैं।
चतुर्भुजं शंखगदाधराऽऽयुधं पीतांबरं सांद्रपयोदसौभगम्
चार भुजाओं वाला, शंख, गदा और अन्य आयुध धारण किए हुए, पीले वस्त्र पहने, और घने बादलों जैसी सुंदरता से युक्त।
लोकाऽभिरामं भुवनाभिरामं प्रियाभिरामं यशसाभिरामम्
जो लोकों को प्रिय है, संसार को प्रिय है, अपने प्रियजनों को प्रिय है, और यश से भी सबको प्रिय है।
आद्यं ब्रह्मसनातनं शुचिपरं सिद्धिप्रदं कामदं सेव्यं भक्तिसमन्वितं हरिहरैः सृष्ट्यासहं साधुभिः
जो आदि, सनातन ब्रह्म है, पवित्रता में रत है, सिद्धि और कामना देने वाला है, सेवा के योग्य है, भक्ति से युक्त है, हरि और हर द्वारा तथा सृष्टि के समय साधुओं द्वारा पूजित है।
भैरवाष्टकमिदं पुण्यं प्रातःकाले पठेन्नरः ।। दुःस्वप्ननाशनं तस्य वांछितार्थफलं भवेत्
यह पुण्य भैरवाष्टक जो मनुष्य प्रातःकाल पढ़ता है, उसके बुरे स्वप्न नष्ट हो जाते हैं और उसकी इच्छित मनोकामना पूरी होती है।
राजद्वारे विवादे च संग्रामे संकटेतथा
राजद्वार पर, विवाद में, युद्ध में और संकट के समय।
दारिद्र्यदुःखनाशाय पठितव्यं समाहितैः
दरिद्रता और दुख दूर करने के लिए इसे एकाग्रचित्त होकर पढ़ना चाहिए।
संसारभयभीतैश्च पूजितो भैरवो वरः
जो संसार के भय से डरे हुए हैं, वे श्रेष्ठ भैरव की पूजा करते हैं।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवंत्यखण्डे ऽवन्तीक्षेत्रमाहात्म्ये कालभैरवतीर्थयात्रावर्णनंनाम चतुःषष्टितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के पंचम अवंत्यखंड में, अवंती क्षेत्र माहात्म्य के अंतर्गत कालभैरव तीर्थ यात्रा के वर्णन का चौंसठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
तस्य तीर्थवरस्याऽपि महिमानं च सत्तम
उस श्रेष्ठ तीर्थ का महात्म्य भी, हे श्रेष्ठजन—
भूयस्तु श्रोतुमिच्छामि त्वत्तो ब्रह्मविदां वर
हे ब्रह्मज्ञानी श्रेष्ठ, मैं आपसे और भी सुनना चाहता हूँ।
कथां पुण्यतमां तुभ्यं भुवि पापहरां पराम्
मुझे वह सबसे पावन कथा सुनाइए, जो पृथ्वी से पापों को दूर करती है।
यस्याः श्रवणमात्रेण शापमुक्तो भवेन्नरः
जिसे केवल सुन लेने से ही मनुष्य शाप से मुक्त हो जाता है।
जनमेजयेन दग्धास्ते मोक्षिता ह्यास्तिकेन च
जनमेजय द्वारा जो जलाए गए थे, वे आस्तिक के द्वारा मुक्त किए गए।
जनमेजयस्य यज्ञेस्मिन्देवराजस्य संनिधौ
जनमेजय के यज्ञ में, देवराज की उपस्थिति में—
अस्माकं भूतिमन्विच्छन्वासस्यार्थं परंतप
हमारे पूर्वजों के अस्तित्व की खोज में, निवास के लिए, हे शत्रुओं का दमन करने वाले—
महाकालवने रम्ये या वै कुशस्थली स्मृता
सुंदर महाकाल वन में वह जगह है जिसे कुशस्थली कहा जाता है।
तस्यां हि दक्षिणे भागे पूर्वतीर्थं सना तनम्
उसके दक्षिण भाग में प्राचीन और प्रसिद्ध तीर्थ है।
योगनिद्रां समासाद्य शेते ब्रह्म सनातनम्
वहीं सनातन ब्रह्म योगनिद्रा में स्थित होकर विश्राम करता है।
लोमशश्च महातेजास्तत्रैव प्रतितिष्ठति
वहीं तेजस्वी लोमश भी विराजमान हैं।