तत्तीर्थेषु नरः स्नात्वा तत्तत्तीर्थफलं भवेत्
उन तीर्थों में स्नान करने से मनुष्य को वहाँ के अनुसार फल प्राप्त होता है।
फल्गुश्च सरितां श्रेष्ठा तथैव फलदायिनी
फलगु नदी सब नदियों में श्रेष्ठ है और वह भी फल देने वाली है।
गयाकोष्ठस्तथा प्रोक्तो गदाधरपदानि च
गया का स्थल और गदाधर के चरणचिह्न भी बताए गए हैं।
प्रेतमुक्तिकरी नित्यं शिला चोक्ता तथैव च
वहाँ की शिला सदा ही प्रेतों को मुक्ति देने वाली कही गई है।
देवानां दानवानां च यक्षकिन्नररक्षसाम्
देवताओं, दानवों, यक्षों, किन्नरों और राक्षसों के लिए,
एतत्स्थानेषु सर्वेषु स्नानदानादिकाः क्रियाः
इन सभी स्थानों पर स्नान, दान आदि कर्म किए जाते हैं।
गयायां पितृरूपेण स्वयमेव जनार्दनः
गया में स्वयं जनार्दन पितरों के रूप में विराजमान हैं।
एवं व्यास गयातीर्थं पुरावन्त्यां प्रतिष्ठितम् 5.1.59.
इस प्रकार, व्यास, गया तीर्थ प्राचीन अवंती नगरी में स्थापित हुआ।
तदारभ्य द्विजश्रेष्ठ गया तत्र प्रतिष्ठिता
उसी समय से, हे श्रेष्ठ द्विज, गया वहाँ स्थापित है।
तत्पदे च महिमानं जनार्दनसमर्पितम्
उस स्थान पर जनार्दन को समर्पित महिमा विद्यमान है।
पंचक्रोशं गयाक्षेत्रं क्रोशमेकं गयाशिरः सर्वदा सर्वकालेषु गयाश्राद्धं विधीयते
गया क्षेत्र पाँच क्रोश का है, और गया शिर एक क्रोश का है; वहाँ सदा, हर समय गया श्राद्ध किया जाता है।
संवत्सरे परं व्यास दिनमेकं प्रतिष्ठितम् महालयेति तत्प्रोक्तं पितॄणां दत्तमक्षयम्
वर्ष में, हे व्यास, एक विशेष दिन महालय के नाम से निश्चित है, उस दिन पितरों को दिया गया दान अक्षय होता है।
सर्वदा सर्वकालेषु गयाश्राद्धं विधीयते
हर समय, सभी ऋतुओं में गया श्राद्ध किया जाता है।
संवत्सरे परं व्यास दिनमेकं प्रतिष्ठितम्
वर्ष में, हे व्यास, एक विशेष दिन निश्चित किया गया है।
अक्षय्या जायते तृप्तिः पितॄणां कल्पसंख्यया
पितरों को मिलने वाली तृप्ति अक्षय होती है, वह कल्पों तक बनी रहती है।
भूयस्तु संप्रवक्ष्यामि माहात्म्यं परमाद्भुतम्
अब मैं आगे परम अद्भुत महात्म्य बताऊँगा।
सप्तर्षीणां च या भार्या ऋषिपत्न्यः पतिव्रताः
सप्तर्षियों की पत्नियाँ, जो अपने पतियों के प्रति निष्ठावान थीं,
ऋषिभिश्च परित्यक्ता बभ्रमुश्च वनाद्वनम् 5.1.59.
ऋषियों द्वारा त्यागी गईं और वन-वन भटकती रहीं।
तासां च प्रियमन्विच्छन्समायातो वनांतरे
उनको प्रसन्न करने की इच्छा से वह जंगल के दूसरे हिस्से में पहुँचा।
उवाच श्लक्ष्णया वाचा देशकालोचितं वचः
उसने समय और स्थान के अनुसार कोमल वाणी में बात कही।
कस्माच्च ऋषिभिस्त्यक्ता लोकमातरः पतिव्रताः
ऋषियों ने संसार की माताओं, जो पतिव्रता हैं, को क्यों त्याग दिया?
ऋषिपत्न्य ऊचुः न जानीमो वयं तात येन दोषेण तापसैः
ऋषियों की पत्नियाँ बोलीं — "प्यारे, हमें नहीं पता कि किस दोष के कारण तपस्वियों ने हमें छोड़ दिया।"
लोकापवादजं किंचिज्जातं दिष्टवशादधम्
भाग्य के कारण कुछ बदनामी हमारे ऊपर आ गई है, जबकि हम निर्दोष हैं।
यस्याराधनपुण्येन पतिसांनिध्यमाप्नुयुः
उस स्थान की पूजा के पुण्य से पति का साथ प्राप्त होता है।
इति पृष्टस्तदा ताभिर्ऋषिपत्नीभिर्नारदः
ऋषियों की पत्नियों द्वारा इस प्रकार पूछे जाने पर नारद ने...
महाकालवने रम्ये गयातीर्थमनुत्तमम्
...सुंदर महाकाल वन में उत्तम गया तीर्थ का वर्णन किया।
तत्रैव चाक्षयो नाम न्यग्रोधः शाखिनां वरः
वहीं पर अक्षय नाम का अमर वटवृक्ष है, जो सभी पेड़ों में श्रेष्ठ है।
सर्वदोषहरं तीर्थं सर्वकामवरप्रदम् 5.1.59.
वह तीर्थ सभी दोषों को हरने वाला और सभी इच्छाओं को पूरा करने वाला है।
नारदस्य वचः श्रुत्वा ऋषिपन्त्यः सुचोदिताः
नारद के वचन सुनकर ऋषियों की पत्नियाँ अच्छी तरह प्रेरित हुईं।
आजग्मुस्तद्वनं तत्र यत्र तीर्थं गयाभिधम्
वे उस वन में गईं जहाँ गया नामक तीर्थ था।