जन्मांतरसहस्राणि भ्रमंति स्वेन कर्मणा
वे अपने ही कर्मों के अनुसार हज़ारों जन्मों तक भटकते रहते हैं।
येऽन्यजन्मन्यबांधवा येऽन्यजन्मनि बांधवाः तेषामुद्धरणार्थाय अत्र श्राद्धं विधीयते
जो पिछले जन्म में बिना संबंधियों के थे, और जो पिछले जन्म में संबंधी थे, उनकी मुक्ति के लिए यहाँ यह श्राद्ध किया जाता है।
पितृवंशे मृता ये च मातृवंशे तथैव च तेषामुद्धरणार्थाय अत्र श्राद्धं विधीयते
जो पितृवंश में मरे, और जो मातृवंश में मरे, उनकी मुक्ति के लिए यहाँ यह श्राद्ध किया जाता है।
ये मे कुले लुप्तर्पिडाः पुत्रदारादिवर्जिताः
मेरे कुल में जो लोग पिण्डदान से वंचित हैं, जिनके पुत्र, पत्नी आदि नहीं हैं—
पंगुकुब्जा विरूपाश्च आमगर्भाश्च ये मृताः
जो लंगड़े, कुबड़े, विकृत या मृत जन्मे थे—
आब्रह्मभुवनाद्ये च अन्यैर्दुर्मरणैर्मृताः
जो ब्रह्मा के लोक से लेकर नीचे तक अन्य दुःखद मृत्यु से मरे—
तृषार्ताः क्षुधिताश्चैव हापिताश्चैव ये मृताः तेषामुद्धरणार्थाय अत्र श्राद्धं विधीयते
जो प्यासे, भूखे या वंचित होकर मरे, उनकी मुक्ति के लिए यहाँ यह श्राद्ध किया जाता है।
एवं श्राद्धविधिं व्यास तस्मिंस्तीर्थे समाचरेत् गयायां च समासाद्य सुरा इंद्रपुरोगमाः
इस प्रकार, व्यास, उस तीर्थ में श्राद्ध-विधि करनी चाहिए; और गया पहुँचकर, इन्द्र सहित देवताओं ने भी ऐसा ही किया।
पुनर्योगबलं प्राप्य स्वाधिकारं ययुः पुरा
फिर से योगबल पाकर, वे पहले की तरह अपने अधिकार को प्राप्त हो गए।
एवं व्यास गयातीर्थं कुमुद्वत्यां सुनिश्चित म्
इसी तरह, व्यास, कुमुदवती पर गया तीर्थ निश्चित रूप से प्रतिष्ठित है।
तत्तीर्थेषु नरः स्नात्वा तत्तत्तीर्थफलं भवेत्
उन तीर्थों में स्नान करने से मनुष्य को वहाँ के अनुसार फल प्राप्त होता है।
फल्गुश्च सरितां श्रेष्ठा तथैव फलदायिनी
फलगु नदी सब नदियों में श्रेष्ठ है और वह भी फल देने वाली है।
गयाकोष्ठस्तथा प्रोक्तो गदाधरपदानि च
गया का स्थल और गदाधर के चरणचिह्न भी बताए गए हैं।
प्रेतमुक्तिकरी नित्यं शिला चोक्ता तथैव च
वहाँ की शिला सदा ही प्रेतों को मुक्ति देने वाली कही गई है।
देवानां दानवानां च यक्षकिन्नररक्षसाम्
देवताओं, दानवों, यक्षों, किन्नरों और राक्षसों के लिए,
एतत्स्थानेषु सर्वेषु स्नानदानादिकाः क्रियाः
इन सभी स्थानों पर स्नान, दान आदि कर्म किए जाते हैं।
गयायां पितृरूपेण स्वयमेव जनार्दनः
गया में स्वयं जनार्दन पितरों के रूप में विराजमान हैं।
एवं व्यास गयातीर्थं पुरावन्त्यां प्रतिष्ठितम् 5.1.59.
इस प्रकार, व्यास, गया तीर्थ प्राचीन अवंती नगरी में स्थापित हुआ।
तदारभ्य द्विजश्रेष्ठ गया तत्र प्रतिष्ठिता
उसी समय से, हे श्रेष्ठ द्विज, गया वहाँ स्थापित है।
तत्पदे च महिमानं जनार्दनसमर्पितम्
उस स्थान पर जनार्दन को समर्पित महिमा विद्यमान है।
पंचक्रोशं गयाक्षेत्रं क्रोशमेकं गयाशिरः सर्वदा सर्वकालेषु गयाश्राद्धं विधीयते
गया क्षेत्र पाँच क्रोश का है, और गया शिर एक क्रोश का है; वहाँ सदा, हर समय गया श्राद्ध किया जाता है।
संवत्सरे परं व्यास दिनमेकं प्रतिष्ठितम् महालयेति तत्प्रोक्तं पितॄणां दत्तमक्षयम्
वर्ष में, हे व्यास, एक विशेष दिन महालय के नाम से निश्चित है, उस दिन पितरों को दिया गया दान अक्षय होता है।
सर्वदा सर्वकालेषु गयाश्राद्धं विधीयते
हर समय, सभी ऋतुओं में गया श्राद्ध किया जाता है।
संवत्सरे परं व्यास दिनमेकं प्रतिष्ठितम्
वर्ष में, हे व्यास, एक विशेष दिन निश्चित किया गया है।
अक्षय्या जायते तृप्तिः पितॄणां कल्पसंख्यया
पितरों को मिलने वाली तृप्ति अक्षय होती है, वह कल्पों तक बनी रहती है।
भूयस्तु संप्रवक्ष्यामि माहात्म्यं परमाद्भुतम्
अब मैं आगे परम अद्भुत महात्म्य बताऊँगा।
सप्तर्षीणां च या भार्या ऋषिपत्न्यः पतिव्रताः
सप्तर्षियों की पत्नियाँ, जो अपने पतियों के प्रति निष्ठावान थीं,
ऋषिभिश्च परित्यक्ता बभ्रमुश्च वनाद्वनम् 5.1.59.
ऋषियों द्वारा त्यागी गईं और वन-वन भटकती रहीं।
तासां च प्रियमन्विच्छन्समायातो वनांतरे
उनको प्रसन्न करने की इच्छा से वह जंगल के दूसरे हिस्से में पहुँचा।
उवाच श्लक्ष्णया वाचा देशकालोचितं वचः
उसने समय और स्थान के अनुसार कोमल वाणी में बात कही।