तेन सर्वं वशं नीतं चरा चरमिदंजगत्
उनके द्वारा इस संसार की सारी चल और अचल वस्तुएँ वश में कर ली गईं।
नैव देवा न यज्ञाश्च वेदमार्गविवर्जिताः
वेदमार्ग के बिना न देवता रहते हैं और न यज्ञ ही होते हैं।
उत्सन्नो धर्ममार्गोऽयं शाश्वतो वै दुरात्मना 5.1.57.
दुष्टों के कारण यह सनातन धर्ममार्ग नष्ट हो गया है।
ब्रह्माणं शरणं जग्मुः पितृभिः सह साधुभिः
साधु और पितरों के साथ सबने ब्रह्मा की शरण ली।
इति श्रुत्वा वचस्तेषां ब्रह्मा लोकपितामहः
उनकी बातें सुनकर, ब्रह्मा, जो लोकों के पितामह हैं,
तत्र गत्वा समाराध्य विष्णुं देवगणैः सह
वहाँ जाकर देवताओं के साथ मिलकर विष्णु की पूजा की।
प्रचक्रुः सर्व एवैते ह्यात्मनोभ्युदयाय च
इन सबने अपने कल्याण के लिए ही यह कार्य किया।
श्रूयतां भोः सुरश्रेष्ठा भवतां श्रेय उत्तमम्
हे देवताओं में श्रेष्ठ, सुनो, तुम्हारे लिए सबसे उत्तम कल्याण क्या है।
गुह्याद्गुह्यतरं पुण्यं पवित्रं पापनाशनम्
यह पुण्य सबसे गुप्त से भी बढ़कर, पवित्र और पापों का नाश करने वाला है।
सर्वतीर्थमयं तीर्थं कोटितीर्थवरप्रदम्
यह तीर्थ सभी पवित्र स्थानों का सार है, और करोड़ों तीर्थों का फल देने वाला है।
दैत्यांतकारिणी दिव्या महाकाली कुलेश्वरी
वहीं दिव्य महाकाली, दैत्यों का संहार करने वाली और कुलों की अधिष्ठात्री विराजमान हैं।
यत्र गया महापुण्या फल्गुश्चैव महानदी
वहीं परम पुण्यस्थल गया और महानदी फल्गु भी स्थित हैं।
तथैवाद्यगया ख्याता त्रिषु लोकेषु विश्रुता 5.1.57.
इसी प्रकार आज की गया भी तीनों लोकों में प्रसिद्ध और पूजित है।
सर्वपापहरा पुण्या यत्र प्राची सरस्वती
वहीं पूरब की सरस्वती, जो पुण्यदायिनी और सभी पापों का हरने वाली है, स्थित है।
न्यग्रोधश्चाक्षयो नित्यः पुरा प्रोक्तो महर्षिणा
वहीं वह अक्षय और शाश्वत वटवृक्ष भी है, जिसका उल्लेख महर्षि ने किया था।
तत्रैव संति ताः सर्वा देवताः पितृकल्पजाः
वहीं वे सभी देवताएँ, जो पितरों के समान उत्पन्न हुई हैं, उपस्थित रहती हैं।
सर्वतीर्थमया देवा गयातीर्थमनुत्तमम्
सभी तीर्थों का स्वरूप धारण करने वाले देवता गया के इस अद्वितीय तीर्थ में निवास करते हैं।
यत्र प्रविष्टमात्रेण पितरो निरयस्थिताः
जहाँ केवल प्रवेश करते ही नरक में स्थित पितर भी मुक्त हो जाते हैं।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवंत्यखण्डेऽवन्तीक्षेत्रमाहात्म्ये गयातीर्थमाहात्म्ये गयातीर्थप्रशंसावर्णनं नाम सप्तपञ्चा शत्तमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के पंचम अवंत्यखंड के अवंतीक्षेत्र माहात्म्य में गया तीर्थ माहात्म्य के अंतर्गत 'गया तीर्थ की प्रशंसा' नामक पचहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
भगवन्भवता सर्वं विदितं विश्वमूर्तिना
भगवान्, आप विश्वरूप हैं, आपको सब कुछ ज्ञात है।
तत्सर्वं श्रोतुमिच्छामि श्राद्धस्य फलमुत्तमम्
मैं आपसे श्राद्ध का श्रेष्ठ फल सुनना चाहता हूँ।
कियंतः पितरो नित्यं तृप्ता यांति सुरालयम्
पितर कितने समय तक तृप्त रहते हैं और स्वर्गलोक को प्राप्त करते हैं?
तथापि शृणु वै वत्स श्राद्धस्य विधिमुत्तमम्
फिर भी, हे वत्स, श्राद्ध की श्रेष्ठ विधि सुनो।
श्राद्धे प्रकल्पिता लोकाः श्राद्धे धर्मः प्रतिष्ठितः
श्राद्ध से ही लोकों की स्थापना होती है, श्राद्ध में ही धर्म स्थित है।
श्रद्धया दीयते किंचिद्दैवं ब्रह्माग्नितर्पणम्
श्रद्धा से जो कुछ भी दिया जाता है—देवताओं को, ब्रह्मा को या अग्नि को तर्पण—
मनुष्या ऋषयः सर्वे सुरसिद्धाश्च राक्षसाः
सभी मनुष्य, ऋषि, देवता, सिद्ध और राक्षस—
त्रीन्पितॄंश्च समुद्दिश्य श्राद्धं दद्युः समाहिताः
एकाग्र मन से, तीनों पितरों के लिए श्रद्धा पूर्वक श्राद्ध करना चाहिए।
एवं परंपरामार्गं प्रवर्तंते सनातनम्
इसी तरह यह सनातन परंपरा पीढ़ी दर पीढ़ी चलती रहती है।
तत्सर्वं संप्रवक्ष्यामि यथा श्रुतं तथा शृणु 5.1.58.
मैं यह सब वैसा ही बताऊँगा जैसा सुना गया है, तुम ध्यान से सुनो।
अन्योन्यं पितरो ह्येते देवाः पितृगणैः सह
ये पितर वास्तव में देवता हैं, और पितृगणों के साथ रहते हैं।