स्त्रियो वा रजो दोषार्ता वंध्याः काकबकादिकाः
जो स्त्रियाँ रजस्वला दोष से पीड़ित हैं, बाँझ हैं, या कौआ- बगुले आदि के समान हैं,
विमलोदेऽपि ताः स्नात्वा दृष्ट्वा वै विंध्यवासिनीम् 5.1.55.
वे सब अपवित्र भी, वहाँ स्नान करके और विंध्यवासिनी के दर्शन से,
अपुत्रा प्राप्नुयुः पुत्रान्कन्या वीरपतिं वरम्
जो स्त्रियाँ पुत्रहीन हैं, उन्हें पुत्र प्राप्त होते हैं, और कन्याओं को वीर पति का वर मिलता है।
विद्यावाञ्जायते विप्रः क्षत्रियो विजयी भवेत्
ब्राह्मण को विद्या मिलती है, क्षत्रिय विजयी होता है।
कथां पुण्यवतीमेतां सर्वकामवरप्रदाम्
यह पुण्य कथा सभी इच्छित वर देने वाली है।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवंत्यखण्डेऽवन्तीक्षेत्रमाहात्म्ये विंध्यवासिनी विमलोदतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के पंचम अवंत्यखंड के अवंती क्षेत्र माहात्म्य में विंध्यवासिनी और विमलोदा तीर्थ के माहात्म्य का वर्णन करने वाला पचपनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
यत्र तु स्नानमात्रेण महापापैः प्रमुच्यते
जहाँ केवल स्नान करने से ही महान पापों से मुक्ति मिल जाती है,
अमा वै शनिवारेण यदायाति समाहितः
जब अमावस्या शनिवार को आती है और कोई एकाग्र मन से वहाँ पहुँचता है,
पश्येच्छनैश्चरं देवं स्थावरं लिंगमुत्तमम्
मनुष्य को चाहिए कि श्रद्धा और आदर के साथ भगवान के श्रेष्ठ प्रतीक, चाहे वह चल हो या अचल, का दर्शन करे।
भूयस्तु श्रोतुमिच्छामि विस्तरेण तपोधन
हे तपस्या में संपन्न महात्मा, मैं विस्तार से और सुनना चाहता हूँ।
यस्याः श्रवणमात्रेण महापापक्षयो भवेत्
जिसकी केवल कथा सुनने से ही बड़े-बड़े पाप नष्ट हो जाते हैं।
रेवा चर्मण्वती क्षाता तिस्रो नद्यः पुराऽनघ
हे निष्पाप, कभी रेवाँ, चर्मण्वती और क्षाता—ये तीनों नदियाँ थीं,
पुण्याः पुण्यजला रम्याः पवित्राः पापहारकाः
जो पुण्यवती, पवित्र जल से भरी, सुंदर, निर्मल और पापों को हरने वाली थीं।
एकदोपवने रम्ये मांधातृक्षेत्र उत्तमे
एक बार सुंदर उपवन में, उत्तम मांधातृ क्षेत्र में,
किंचिद्दोषप्रसंगेन मिथो भेदो ह्यजायत
आपस में थोड़ा सा दोष उत्पन्न होने के कारण उनके बीच अलगाव हो गया।
महाकालवने रम्ये समा याता सरिद्वरा 5.1.56.
महाकाल के रमणीय वन में वे श्रेष्ठ नदियाँ एक साथ समय बिताती थीं।
सर्वतीर्थवरं श्रेष्ठं नामा रुद्रसरः स्मृतम्
सभी तीर्थों में श्रेष्ठ, जिसे रुद्रसर कहा जाता है, वही सबसे उत्तम माना गया है।
तत्रागत्य पुरा क्षाता शिप्रासंगं समाश्रिता यत्र धूतरजा जातः सद्यः प्रोक्तो विभावसुः
वहाँ पहुँचकर, वे पहले क्षाता नदी शिप्रा में मिल गईं; जहाँ सारा मैल धुल गया और तुरंत अग्नि प्रकट हुई।
एतद्वेदितुमिच्छामि त्वत्तो ब्रह्मविदांवर
हे ब्रह्मज्ञानी श्रेष्ठ, मैं यह सब आपसे जानना चाहता हूँ।
सनत्कुमार उवाच पुरानुसूर्यां सावित्रीं त्वष्टा स्वतनयां ददौ
सनत्कुमार बोले—प्राचीन काल में त्वष्टा ने अपनी पुत्री सावित्री का विवाह सूर्य से किया था।
पतिधर्मरता नित्यं सिषेवे लोकचक्षुषे
वह सदा पतिव्रता धर्म में लगी रहती और संसार के नेत्र स्वरूप सूर्य की सेवा करती थी।
यमो वैवस्वतो जातो यमुना लोकपावनी
विवस्वान के पुत्र यम उत्पन्न हुए; यमुना, जो लोकों को पवित्र करती है, भी जन्मी।
मिथुनं मे तवोत्संगे धृतं त्वं परिपालय
मैंने यह दोनों संतान तुम्हारी गोद में सौंप दी हैं, अब तुम इनकी रक्षा करो।
रविभक्तिरता नित्यं चर त्वं मम वेश्मनि
सूर्य की भक्ति में सदा लगी रहो और मेरे घर में निवास करो।
एवं सा समयं कृत्वा सावित्री ह्यगमत्तदा
इस प्रकार समझौता करके सावित्री वहाँ से चली गईं।
पित्र निवारिता सद्यो वडवारूपधारिणी 5.1.56.
पिता द्वारा तुरंत रोके जाने पर वह घोड़ी का रूप धारण कर ली।
एकदा याचिता तेन वैवस्वतेन बुभुक्षता
एक बार वैवस्वत ने भूख से व्याकुल होकर उनसे भिक्षा माँगी।
तदा पदाहता तेन च्छाया तं च शशाप ह
तब उसने अपने पैर से छाया को मारा, जिससे छाया ने उसे शाप दे दिया।
तस्मात्त्वं च पदा खंजो भविष्यसि न संशयः
इसलिए, तू अपने पैर से लंगड़ा हो जाएगा—इसमें कोई संदेह नहीं है।
एतस्मिन्नंतरे व्यास परिभूय वसुंधराम्
इसी बीच, व्यास ने पृथ्वी का अपमान किया।